<< На главную страницу

И.В. Козлова

Жанровые новообразования в фольклорной культуре советского времени в творчестве сказителей Русского Севера

Тридцатые годы XX века были отмечены рождением нового фольклорного жанра, которому Марфа Крюкова дала название «новина». Определение «новина» возникло по аналогии с понятием «ст арина». Соответственно новины были ориентированы главным образом на поэтику былин, но, кроме того, новины создавались на основе причитаний и традиционной лирики [1] . Новины во второй половине 1930-х годов слагались по всей территории Советского Союза, даже в тех регионах, где не было былинной традиции, но активнее всего новый эпос создавался на Севере. Архангельская область и Карелия, известные богатством традиционного фольклора оказались также и «очагом» нового эпоса. В 1937 году на страницах периодической печати (журналов «Знамя», «Новый мир», «Народное творчество», «Красная новь», газеты «Комсомольская правда», и др.) появляются имена М.С. Крюковой, П.И. Рябинина-Андреева, М.М. Коргуева. Новые произведения этих сказителей прочно заняли своё место на страницах периодики на последующие 10-15 лет. Уже в том же 1937 году выходит первая книга новин М.С. Крюковой, состоящая их трёх произведений: «Сказание о Ленине», «Чапай», «Поколен-борода и ясны соколы». Составителем и редактором книги выступил писатель Викторин Попов. В следующие 1938, 1939 годы появляется множество новых имен, но не все они закрепляются в печатных изданиях и приобретают известность. Список советских сказителей дополняется именами М.Р. Голубковой, А.М. Пашковой, А.В. Ватчиевой, Ф.А. Конашкова, А.Е. Суховерховой, А.И. Гладкобородовой.

Главными героями первых новин являются Ленин и Сталин. Северные сказители, как и другие эпические певцы Советского союза, уделили им большое внимание. «Пожалуй, нет такого народного поэта, который не попытался бы силами художественного творчества, в меру своего таланта создать образы великих вождей революции В.И. Ленина и И.В. Сталина» писал А. Михайлов. [ Михайлов 1953: 184].

Имя Ленина в 1930-е годы было воспето в творчестве сказителей. О Ленине слагались сказки, плачи, былины. В 1937 году в газете «Правда» выходит плач по Ленину золотицкой сказительницы М.С.Крюковой «Каменна Москва вся проплакала» [2] , и в журнале «Красная новь» её же «Сказание о Ленине» [3] . В Петрозаводске в 1938 году выходит книга «Сказы и плачи о Ленине», где кроме плача Крюковой печатаются произведения карельских сказительниц: А.С. Уконен, А.В. Ватчиевой, А.Н. Корешковой, М.Ф. Павковой, Ф.И. Быковой, Е.П. Копейкиной, М.М. Хотеевой. На страницах «Комсомольской правды» в 1938 году печатается сказ Т.А. Долгушевой из Кировской области «По твоим заветам всё исполнилось». В 1939 году в журнале «Работница» - «Сказ о Ленине» пудожской сказительницы А.М. Пашковой, в альманахе «Карелия» отрывок из былины о Ленине («Приезд Ленина в Петроград») сказителя Заонежского района М.К. Рябинина. В январском номере журнала «Октябрь» за 1941 год печатается новина печорской сказительницы М.Р. Голубковой «На большой, на Красной площади» [4] . В 1947 году выходит книга пинежской сказительницы А.И. Гладкобородовой «Сказы и песни», где одно из произведений «О Ленине» [5] . Смерть Ленина оплакала и пинежская сказительница А.Е. Суховерхова, текст её плача «Вся проплакала Страна Советская» хранится в Архангельской областной библиотеке без указания даты записи [6] .

Цель нашей работы рассмотреть образы вождей в советском эпосе на материале творчества сказителей Архангельской области.

Марфа Крюкова, известная импровизаторским даром, сложила два разных произведения о Ленине. Одно из них - «Каменна Москва вся проплакала» - построено в соответствии с поэтикой причета [7] :

Как у нас было в каменн ой Москве

Велико у нас несчастие случилося.

Тут река Москва сколыбалася

Да как морской волной разбегалася.

Красно солнышко затемнялось всё,

Дерева в саду пошаталися,

Мать сыра земля разревелася…

Но в последнем абзаце появляется нехарактерный для традиционного причитания образ заместителя-Сталина, которому Ленин завещает продолжить дело строительства счастливой жизни советского народа:

Все дела поручил же и оставил он

Неизменному вождю всенародному,

Своему славному другу Сталину

С Ильичом-то он все думу думает…

[ Крюкова 1937а: 2]

Второе произведение построено по поэтическим принципам былины. В то же время оно состоит из множества сюжетных линий, что для традиционной былины не характерно, поэтому А.М. Астахова предлагала называть такие произведения поэмами [8] , а Т.Г. Иванова называет их новинами-поэмами [9] . «Сказание о Ленине» начинается с рассказа о покушении Александра Ульянова на Александра III , далее подробно изложена биография Ленина с начала революционной деятельности до смерти. Повествование часто перебивается сюжетными отступлениями: о войне с Германией, о времяпрепровождении царя и царицы, о сражениях гражданской войны и т.п. В заключительной части поэмы былинный принцип повествования сменяется стилистикой плача:

Не красно солнышко закатилося

Не за славны те горы Воробьевские…

<…>

…Как во гроб-то оно положено,

Как положен-то все Ильич же свет,

Призакрыт-то он доской гробовою

[ Крюкова 1937б: 117]

В этой новине также есть образ Сталина. В сюжете Сталин у гроба Ленина произносит клятву вечно его помнить и жить по его заветам.

Сталин как продолжатель дела Ленина показан и в новине М.Р. Голубковой «На большой, на Красной площади». Эта новина сложена сказительницей под впечатлением от посещения мавзолея в 1939 году. «Когда подошли поближе, увидела я Ленина, на глазах у меня слезы навернулись, сердце сильнее забилось. Тут у меня плач стал складываться:

Он не сном ведь спит, как живой лежит,

Как живой лежит, а ничего не говорит,

Всем смотреть-то нам его хочется,

Говорить-то с ним нам охотушка».

[ Голубкова 1946: 279]

Несмотря на то, что Голубкова называет своё произведение плачем, от традиционного плача оно существенно отличается. Начинается оно с описания Красной площади: о том, как много людей там съехалось посмотреть на вождя, потом сказительница рассказывает о том, как она добиралась до Москвы:

Не конем я не лошадушкой,

Не пеш а шла по дорожечке –

Я летела птицей вольною

Я на хитрости – на мудрости,

На машине самолетноей

Во всём настроение плача преобладает мажорный, жизнеутверждающий тон. Основную часть произведения занимает рассказ о том, как родина разрастается и крепнет, поэтому Ленин:

Не живой лежит, а веселешенек:

Верно знает он как дела идут…

[ Голубкова 1941: 11]

Если у Крюковой первое произведение было построено по принципу плача, а второе - былины, то автобиографическая героиня Голубковой в повести «Два века в полвека» рассказывает о сложении своего «плача»: «слова эти я из песен печорских выбирала…» [ Голубкова 1946: 280] . В отличие от М.С. Крюковой поражавшей собирателей своим былинным репертуаром, М.Р. Голубкова не исполняла былины, она славилась как незаурядная песельница (Н.П. Леонтьев отмечал, что на момент знакомства с ним она знала более 300 старинных печорских песен: свадебных, рекрутских, лирических, хороводных, плясовых и т.д. [ Леонтьев 1994]). По классификации, предложенной Астаховой, подобные произведения можно условно назвать сказами, потому что именно так они обычно «именуются в фольклористической практике» [ Астахова 1994: 205]. Это название прочно закрепилось в научно-популярных изданиях. То, что сама сказительница определяет своё произведение как плач имеет основания, так как оно содержит элементы традиционного причитания: «Очи ясные призакрылися, / Уста сахарные призамкнулися» и т.п. Голубкова в своей местности была известна не только богатым песенным репертуаром, но и умением причитать, для неё как носителя традиции естественно было назвать своё новое произведение плачем. Астахова отмечала близость между сказами и плачами по вождям, такую, что «иногда трудно бывает провести между ними определенную грань [ Астахова 1994: 205].

Ф.Миллер, основываясь на карельских материалах, писал, что почти все советские плачи похожи друг на друга. «Они выражают не столько горе, сколько радость. Сочинители их не скорбят по умершему, а жалеют о том, что он не дожил до нового времени и не может увидеть, как хорошо живет народ при Сталине» [ Миллер 2002: 69]. Для большинства советских плачей, в том числе и плачей по Ленину это утверждение справедливо. В плачах Крюковой и Голубковой, как и в плачах карельских сказительниц, тема оплакивания покойного сменяется темой прославления новой жизни.

Новина А.И. Гладкобородовой «О Ленине» издана уже после Великой Отечественной войны, а записана, судя по содержанию, в военные годы. Первая половина новины построена как стандартный плач по Ленину. Но дальше вместо описания счастливой жизни, что было характерно для довоенных плачей и сказов о Ленине, следует описание несчастья постигнувшего Родину.

…Не взойдет да солнце с запада,

Да не встанет наш Владимир Ильич.

Не разбудит его народный клич.

Уж и знает ли да ведает ли он,

Как про нашу жизнь да треложную,

Про людское-то избиеньице,

Про кровопролитное великое сраженьице,

Да про ту печаль мудра Сталина…

[ Гладкобородова 1947: 59]

Хотя заканчивается новина всё же оптимистичной нотой – уверенностью в будущей победе:

У нас отцы родные страну строили,

Миллионное войско повырастили,

И чужой земли нам не надобно.

А свою мы очистим от тех разбойников.

И опять страна наша встанет-подымется,

Зарастет-зацветет лучше прежнего.

[ Гладкобородова 1947: 60]

Во время войны, по всей видимости, написана и новина А.Е. Суховерховой «Вся проплакала Страна Советская». Начало её стандартно для плача по Ленину:

Ветры буйные да завывалисе,

Вьюги снежные до поднималисе,

<…>

Вся проплакала Страна Советская,

Как скончался то тут Ильич Владимир свет…

[ Суховерхова 1975: 234]

Потом идет традиционный для подобных плачей мотив завещания Ленина Сталину Советской страны, а затем, как и у Гладкобородовой, повествуется о фашистском нападении на нашу страну и готовность отстоять её.

…Затуманилось морюшко Белое

Да полын трава в поле расшаталасе

Змеи лютые расшипелисе

<…>

Накинулись чудовища на нашу Родину

Все на мирных людей на счастливых детей

Только гадов мы не испугалисе

<…>

Головой постоим мы за Родину

За едино хранить будем партию

Как один пойдем мы за Сталина

Не отдадим врагу нашей Родины

Вольной волюшки земли сахарной.

[ Суховерхова 1975: 235-236]

Во всех приведенных новинах о Ленине рядом с образом умершего вождя рисуется образ вождя нынешнего, ведущего страну по ленинскому пути в светлое будущее. Ф. Миллер отмечает, что «Годовщина смерти Ленина служит поводом для прославления Сталина…» [ Миллер 2006: 73]. У. Юстус называет плачи о Ленине его второй смертью, так как они констатируют, что Ленин умер и уже не воскреснет, таким образом, они «освобождают место» реальному Сталину [ Юстус 2002: 237]. Одновременно с плачами и сказами о Ленине сказители создают произведения о Сталине. В 1937 году выходит новина «Слава Сталину будет вечная» [10] , а 1939 «На родине вождя» [11] М.С. Крюковой, «Наша Родина» М.Р. Голубковой [12] и «Величальные песни поёт наш народ» А.И. Гладкобородовой [13] . В 1942 А.Е. Суховерховой - «Слава громкая и бессмертная полководцу мудрому Сталину» [14] .

Новина М.С. Крюковой «Слава Сталину будет вечная» посвящена революционному пути Сталина. По жанру это одно из наиболее близких к былине произведений Крюковой. Начинается она с того, что

Иосиф свет призамыслился.

Он задумал думушку крепкую.

Темны ноченьки просиживал,

Дни же белые продумывал.

Он решился итти в превеликий бой,

В превеликий бой за рабочий люд.

[ Крюкова 1937в: 100]

Сталин изображается в виде богатыря, который «храбро бился за народ». Новина повествует о том, как Сталин скрывался от царских прислужников, как познакомился с Лениным, как «созвали они крепку партию» и выиграли гражданскую войну. Как и в сказах о Ленине, важным моментом является передача власти Ленина Сталину:

Подкосила смерть вождя Ленина.

При кончине своей он призвал к себе

Друга верного славна Сталина

<…>

Сталин дал ему слово верное,

Как булат оно было крепкое.

Он пошел путями Ленина

И стопами большевистскими…

[ Крюкова 1937в: 102-103]

Заканчивается новина прославлением нового вождя:

Много лет ему жить да здравствовать

Белому-то морю все на т ишину,

А Москве-реке на велику честь!

[ Крюкова 1937в: 104]

Новина «На родине вождя» написана М.С. Крюковой после поездки в село Гори в 1938 году. Новина излагает биографию Сталина былинным стихом с множеством лирических отступлений.

Начинается новина с параллелизма, в котором закладывается тема родства Ленина и Сталина, характерная для многих произведений того времени о вождях:

…Одно древо вырастало на Волге-реке,

Другое древо вырастало на горах кавказских,

Хошь росли-стояли они не близешенько,

А кореньицами вместях они срасталися,

А вершиночками вместях они свивалися,

То два друга было очень верных-то…

[ Крюкова 1939: 44]

Повествование в новине строится от первого лица. Вступление про два дерева сменяется лирическим описанием чудного-дивного сна, который предзнаменовал путешествие, потом описывается отъезд «провожали меня все со старого до малого» и впечатления от кавказской природы «нигде нет такого соньца светлого, / Оно светит как в гусли выигрывают...». Далее сказительница идет путем сужения образа к описанию домика, где родился вождь:

Я смотрела на крылечушко, на перила на точеные,

На те ли на ступенечки деревянные,

Где бегало-играло дитя малое…

[ Крюкова 1939: 48]

Далее последовательно строится поэтический пересказ сталинской биографии в соответствии с местами, посещаемыми лирической героиней (школа, семинария, подвал, где Сталин скрывался от царской полиции и т.д.). В предпоследней части поэмы описывается знакомство Сталина с Лениным.

Не два ясных сокола слеталося,

Не две зорюшки утренних сходилися,

<…>

Во ту пору, во то давнее времечко

Славный Ленин-вождь со Сталиным сходилися

К моменту знакомства с Лениным Сталин изображен с уже сложившимися качествами вождя:

…Правда справедливая перед ним знаменовалася.

Все работнички заводские да чернопахари

Шли за ним да целой массою…

Заканчивается новина прославлением вождя:

Пропевать-возвеличивать буду вождя Сталина,

Его справедливые дела, очень мудрые,

Много жить ему да долго здравствовать,

Получить ему за всё подв иг победный.

[ Крюкова 1939: 60]

У. Юстус сравнивая новины М.С. Крюковой «Сказание о Ленине» и «На родине вождя», обращает внимание на различие их финалов. Если первая, «заканчивается по аналогии с выходящими тогда же в свет песнями-плачами, горькой жалобой о безвозвратно ушедшем из жизни Ленине», то вторая пожеланием долгой жизни и здравствия новому вождю [ Юстус 2002: 938].

Новина М.Р. Голубковой «Наша Родина» в другом издании носит название «Моё слово Сталину величальное». В автобиографической повести «Два века в полвека» сказительница Маремьяна рассказывала, что в основу этой новины было положено начало печорской песни «Выйдем-ка, братцы-ребятушки, / На зелёный луг» [ Голубкова 1946: 266]. Начало получилось:

Выйдем-ко, товарищи,

На зеленый луг,

Сядем-ко, товарищи,

Во единый круг,

Запоем, товарищи,

Песню новую

Про отца-родителя

Мудра Сталина.

[ Голубкова 1939: 8]

В этой новине, как и во всех новинах о Ленине и о Сталине, подчеркивается момент родства и преемственности между Лениным и Сталиным.

Жили два товарища,

Два приятеля,

Два хороших брателка

Два названные.

Как старшего брателка

Звали Лениным

<…>

Как меньшего брателка

Звали Сталиным…

[ Голубкова 1939: 9]

Начало новины повествует о тяжелой прежней жизни: «Понапрасно в песенках / счастье кликали, / Жили мы – век по веку, / горе мыкали». Биография Сталина в большей части новины сливается с биографией Ленина: «Ленина со Сталиным / Сроду не брала / Зла-лиха неволюшка…», «В эту славну партию/ Сталин с Лениным / Отбирали с выбором…»[ Голубкова 1939: 9], Ленин и Сталин создали партию, дали народу волю, выиграли гражданскую войну. В связи с гражданской войной часть новины посвящена Красной Армии. Здесь фигура Сталина выходит на первый план: «Под его водительством / Наша Армия / Размела-развеяла / Всех насильников…». Далее Ленин умирает и завещает Сталину «Держать знамя партии / Выше солнышка» [ Голубкова 1939: 11]. После чего красочно описывается счастливая новая жизнь «под руководительством мудра-Сталина» и завершается новина словами: «За житьё хорошее, / Беспечальное- / Моё слово Сталину / Величальное» [ Голубкова 1939: 14]. Повествование здесь, как и в новине Крюковой «На родине вождя», ведется от первого лица, что придаёт этим новинам сильное лирическое начало. У Голубковой «я» там, где речь идет явлениях старой или новой жизни, часто перерастает в «мы», но собственное лирическое «я» отчетливо заявлено в начале и в конце новины.

В том же году выходит и новина А.И. Гладкобородовой «Величальные песни поёт наш народ». Эта новина сложена в результате поездки Гладкобородовой в Сольвычегодск. Новина строится на впечатлениях от посещения дома, в котором Сталин отбывал ссылку.

На краю-то его улицы широкой

Не шатер стоит белополотняный,

Стоит маленькая красная горница…

Кругом ее цветут цветы алые,

Людской любовью она окреплена…

[ Гладкобородова 1939: 4]

Далее следует описание горенки и как в ней Сталин «у околенки да у стекольчатой» «смотрел, глядел по широкому Северу». После чего описывается тяжелая жизнь на дореволюционном Севере, через созерцание этого ссыльным Сталиным, который «…задумал найти пути новые, / Север сделать стороною счастливою», «все богатства земли сдать трудящимся». Упоминается в этой новине и Ленин, как «неизменный друг», пришедший на помощь Сталину, когда того «настигали в пути разбойники лютые». После чего Сталин с Ленины «…вывели людей из неволи такой, / На дорогу поставили славную», заканчивается новина величанием Сталина:

Величальные песни поет наш народ

О великом вожде – мудром Сталине!

[ Гладкобородова 1939: 4]

Новина Суховерховой «Слава громкая и бессмертная полководцу мудрому Сталину» написана во время Великой Отечественной войны. Поэтому и главная тема – борьба Советской страны с фашистскими захватчиками.

Первая часть новины рассказывает о нападении Германии на Советскую страну.

Середи-то ноченьки темной

Выползало-то, кралось змеище лютое,

Ище-то Гитлирище поганое.

Со своими гадами чернокрылыми

Они накинулись да набросились

На нашу Родину да любимую,

На республику да на советскую.

Далее следует перечисление сотворенных фашистами злодеяний и страданий советских людей и вот среди рек крови и слез, через приём отрицательного сравнения в природную картину вводится фигура Сталина:

Бело море да расходилося,

Мать-сыра земля да потрясалася, -

Как ни ясен месяц на небушке восхаживал,

А поднимался на башню Кремлевскую

Великий полководец, родной Сталин-вождь.

[ Суховерхова 1942: 4]

Сталин собирает «свою дружинушку», на борьбу поднимается весь народ «Засвистели-то пули быстрые, / Полетели ядра меткие /<…> Зашаталася да испугалася сила фашистская».

Заканчивается новина уверенностью в будущей победе и прославлением вождя:

Подохнут-то змеи в наших лесах.

А честь великая нашим воинам,

Слава громкая и бессмертная

Полководцу мудрому Сталину.

[ Суховерхова 1942: 4]

Эта новина написана  на три года позже других приведенных новин о Сталине, поэтому в ней выделены другие моменты. В 1939 году было важно прославить новую жизнь и подчеркнуть преемственность власти Сталина от Ленина, в 1942 в обстановке войны – выразить уверенность в силах родной страны. Объединить эти новины в одну группу позволил одинаковый финал: все они заканчиваются прославлением вождя.

Прославление Сталина встречается и во многих других новинах, не ставящих его отдельной задачей. Большинство этих новин посвящено преобразованию жизни: коллективизации, освоению Севера, новому социально-политическому устройству жизни (выборам депутатов, конституции, съездам партии, выставке ВДНХ). Ещё одна популярная тема, которая связывается обычно с именем Сталина – тема Красной Армии, новины посвященные этому явлению активно создавались как в 1930-е годы, так и в годы войны.

Таким образом, в творчестве советских сказителей образ любимого вождя Сталина является центральным. В плачах о Ленине он выступает достойным преемником Ленина, продолжателем его дела. В других новинах он выступает одновременно славным богатырем, охраняющим советскую землю, заботливым отцом советского народа и преобразователем жизни.