 |
 |
 |
 |
|
ХРОНИКА АКАДЕМИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ В этом разделе представлена информация о событиях академической жизни в области русистики.
Правильность работы внешних ссылок не гарантируется.
Если у Вас есть замечания,
предложения или информация, напишите по адресу
20–23 марта 2013 года Московский государственный университет печати им. Ивана Федорова совместно с Институтом русского языка им. В. В. Виноградова РАН и Национальным исследовательским университетом «Высшая школа экономики», при содействии Франко-российского центра гуманитарных и общественных наук в Москве и Библиотеки киноискусства им. С. М. Эйзенштейна проводит Международную научную конференцию «Методология и практика русского формализма» (II-е Бриковские чтения), посвященную 125-летию Осипа Максимовича Брика. Конференция посвящена:
Предполагается обсудить следующий круг проблем:
Конференция состоится в Московском государственном университете печати имени Ивана Федорова по адресу: Москва, ул. Садовая-Спасская, д. 6.
Рабочие языки конференции: русский, английский. Сборник материалов конференции планируется издать по ее итогам.
Заявки на участие в конференции с указанием темы и сведениями об авторе принимаются оргкомитетом до 15 декабря 2012 г. по адресу: [email protected];
Все расходы, связанные с участием в конференции, оплачиваются за счет ее участников. Оргкомитет: М. В. Акимова, К. В. Антипов (председатель), Х. Баран, А. В. Валюженич, Г. В. Векшин, С. И. Гиндин, Н. Курчанова, Я. Левченко, Т. В. Маркелова, А. Е. Парнис, И. А. Пильщиков, В. Познер, Т. В. Скулачева, Е. С. Хохлова. (Источник информации: Serguei A. Oushakine) http://ruthenia.ru/document/551684.html
ВСЕГДА МОЛОДОЙ ИГОРЬ ЧЕРНОВ
Начало Тартуско-Московской школы давно уже стало легендой, и сегодняшний юбиляр — неотъемлемая ее часть (и школы, и легенды). Именно Игорь Чернов был первым и единственным слушателем первого спецкурса Ю. М. Лотмана по структуральной поэтике, прочитанного в Тартуском университете. Из этого курса выросли потом знаменитые на весь мир «Лекции по структуральной поэтике» (1964). Как вспоминал В. Н. Топоров, «весной 1963 года в Москву приехал и появился в Институте славяноведения первый тартуский посланец Игорь Аполлониевич Чернов, который, узнав о состоявшемся в конце ушедшего года семиотическом симпозиуме, предложил установить между Тарту и Москвой деловые контакты». Обратим внимание, что речь идет о студенте (отделение русского языка и литературы И. А. Чернов окончил в 1966 г.), который действует как представитель кафедры и становится связующим звеном между московскими и тартускими учеными. «Вскоре после этого визита, — продолжает В. Н. Топоров, — в Москву приехал и сам Юрий Михайлович», а в следующем 1964 г. в Кяэрику состоялась первая Летняя школа по вторичным моделирующим системам, активным устроителем которой был Чернов. Он входил в редколлегию «Трудов по знаковым системам» с самого их начала и был редактором многих выпусков этой легендарной серии. Во втором выпуске (1965) появилась его собственная, еще студенческая работа «О структуре русских любовных заговоров», в следующем (1967) — «О семиотике запретов». В промежутке, в 1966 г., Чернов защитил свою дипломную работу под руководством Ю. М. Лотмана «Восприятие мира русским летописцем». Фактически сразу начинается и преподавательская деятельность И. А. Чернова на кафедре русской литературы Тартуского университета (с перерывами на службу в армии и бесконечные армейские сборы, куда его почему-то беспрерывно вызывали), продолжавшаяся более четверти века. За это время он прочитал множество курсов: история древнерусской литературы, русский фольклор, введение в литературоведение, теория литературы, а также культовый среди тартуских студентов курс «Введение в специальность», который сыграл важную роль в становлении многих известных в будущем филологов. Студенческая аудитория трепетала перед эрудицией и широтой теоретических познаний своего лектора, усваивала (или старалась усвоить) новый метаязык, знакомилась с совершенно новыми для вчерашних школьников подходами к тексту и к филологическому знанию. Многие поколения тартуских студентов благодарны Игорю Аполлониевичу за науку. Для кафедры он также сделал много. Он стоял не только у истоков «Трудов по знаковым системам», «Тезисов» и Летних школ по вторичным моделирующим системам, но и у истоков не менее легендарного «Блоковского сборника». В первом выпуске (1964) были опубликованы его студенческая работа «Блок и издательство “Алконост”» и совместные с З. Г. Минц комментарии к воспоминаниям Н. А. Павлович о Блоке. Был он редактором и «Трудов по русской и славянской филологии. Литературоведение», а также одним из инициаторов трех юбилейных сборников в честь Ю. М. Лотмана и, можно сказать, одним из зачинателей «лотманианы». В 1975 г. И. А. Чернов защитил под руководством Ю. М. Лотмана кандидатскую диссертацию «Литературная культура русского барокко (пути и методы изучения)», основные положения которой были опубликованы в книге 1976 г. «Из лекций по теоретическому литературоведению, 1. Барокко: литература / литературоведение». В том же году появилась его знаменитая и — опять-таки — легендарная «Хрестоматия по теоретическом литературоведению». В 1983–1986 гг., во время командировки проф. С. Г. Исакова в Финляндию, доцент И. А. Чернов был заведующим кафедрой. Есть еще область, где заслуги И. А. Чернова трудно переоценить — это его контакты (а через него — и контакты кафедры) с эстонскими интеллектуалами — медиками, социологами, филологами, писателями, свободными художниками. Не случайно в 1988–1991 гг. он был (по совместительству) заведующим отделом литературы в Институте языка и литературы Эстонской Академии наук. На эстонском языке печатаются его статьи о русских формалистах, о Бахтине, о Лотмане и о структурализме. В 1992 г. И. А. Чернов был избран ординарным профессором по семиотике и в 1992–1997 гг. являлся заведующим отделением семиотики Тартуского университета. Его вполне можно назвать отцом эстонской семиотики. 18 марта 2013 г. И. А. Чернов отмечает свое семидесятилетие. Мы поздравляем дорогого юбиляра со знаменательной датой, желаем здоровья, жизненных сил и радости на многая лета. Мы в Тарту всегда Вас помним, любим и ждем.
Кафедра русской литературы Тартуского университета
http://ruthenia.ru/document/551737.html 21–23 декабря 2012 года в Европейском университете (Санкт-Петербург) прошли ХХ Лотманоские чтения «Слово и изображения». Оргкомитет Чтений: А. К. Байбурин, И. А. Доронченков, М. Л. Лурье, Н. Н. Мазур, С. Ю. Неклюдов, Е. П. Шумилова Чтения проводятся под эгидой Факультета истории искусств и Факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге, Института Высших гуманитарных исследований им. Е. М. Мелетинского и Центра типологии и семиотики фольклора (РГГУ, Москва). http://ruthenia.ru/document/551715.html СКОНЧАЛАСЬ РИММА МИХАЙЛОВНА ЛАЗАРЧУК (11.12.1940 - 8.12.2012) Эта весть больно ударила своей неожиданностью. Переписка, изучению которой была посвящена ее замечательная кандидатская диссертация «Дружеское письмо второй половины XVIII века как явление литературы» (1972), отходит теперь на периферию не только литературного быта, но и просто жизни. Те, кто живет вдали от Череповца, слишком поздно узнали о том, что тяжелая болезнь постигла Р.М. Лазарчук три месяца назад. Она, как всегда и во всех жизненных обстоятельствах, мужественно боролась – на этот раз со смертельным недугом.
Оппонентами на защите ее кандидатской диссертации были И.З. Серман и Ю.М. Лотман. Оба отозвались о работе восторженно, и характерно, что не только профессиональные контакты, но и теплые дружеские отношения между вчерашней аспиранткой и маститыми учеными сохранились до конца жизни мэтров. Это вообще была ее черта – человеческие контакты, раз возникнув, уже не прерывались никогда. После окончания аспирантуры при ЛГПИ им. Герцена она работала в Стерлитамакском пединституте, где судьба свела ее с П.А. Рудневым – опять дружба на всю жизнь. Сердечность, открытость, можно сказать – раскрытость навстречу людям, готовность помочь, участвовать в чужих бедах и радостях и, вместе с тем, редкая скромность – вот ее человеческие дары. Р.М. Лазарчук принадлежала к числу людей, для которых наука и университетское преподавание были образом жизни. Она ничего не умела делать вполовину, никогда не щадила ни времени, ни сил, отдавая их без остатка студентам. Лекции, семинары, курсовые и дипломные работы – всего этого было с избытком и в Стерлитамаке, и в Череповце, куда она переехала в 1976 г. Профессором Гуманитарного института Череповецкого госуниверситета она оставалась до конца жизни. Однако был у нее еще особый студенческий научный кружок - «Общество любителей старины», где эту самую старину изучали под руководством Риммы Михайловны не только «теоретически», но и «практически» (например, готовя блюда по старинным кулинарным рецептам). Именно поэтому ее докторская диссертация «Литературная культура последней трети XVIII века (Диалог столицы и провинции)» была защищена в Пушкинском Доме лишь в 2000 г. Была тому еще одна причина: необычайная взыскательность, требовательность к себе, приводившая к беспрестанным архивным изысканиям, к проверке и перепроверке фактов. По сути, Р.М. Лазарчук была одним из тех (не столь уж многих) ученых, кто возрождал когда-то погубленное советской властью научное краеведение. Последние десятилетия она занималась литературной и культурной жизнью Вологодского края, раскрыв многие неведомые прежде бесценные факты жизни русской провинции (например, Вологодский театр), выявив новые факты биографии К.Н. Батюшкова, М.Н. Муравьева, восстанавливая родословную святителя Игнатия Брянчанинова. Мимо научных трудов Р.М. Лазарчук не пройдет ни один специалист по русскому XVIII веку и по пушкинской эпохе, поскольку такого рода научные работы не устаревают. В 1970-80-е годы она часто бывала в Тарту, участвовала в конференциях и тартуских изданиях. Те, кто знал ее, будут хранить благодарную память об этом человеке чистой и светлой души. Кафедра русской литературы Тартуского университета Редакция «Рутении» http://ruthenia.ru/document/551702.html 28 ноября 2012 года Центр типологии и семиотики фольклора РГГУ проводит междисциплинарный круглый стол на тему «Фольклор и антропологическая психиатрия. Проблемы порождения и анализа текстов». Психологические аспекты фольклорного текстопорождения уже рассматривались на симпозиумах ИВГИ и ЦТСФ РГГУ: «Сны и видения в народной культуре: мифологический, религиозно-мистический и культурно-психологический аспекты» (октябрь 1998), «Детская субкультура: психология, мифология, фольклор» (октябрь 1999), «Текст и авантекст в фольклорной традиции» (октябрь 2000), «Психо(пато)логия и фольклористика: проблемы текстопорождения» (октябрь 2001), «Пространство колдовства» (март 2008). Предстоящий круглый стол нацелен на формирование общего дискуссионного пространства, включающего исследования в области фольклористики и мифологии, с одной стороны, и антропологической психиатрии, с другой. Антропологическая психиатрия — направление в рамках современной медицины, более внимательное к культурному контексту психических «отклонений» — как культурно-специфичных синдромов, ограниченных рамками отдельных традиций, так и болезней, признаваемых универсальными. Между фольклорно-мифологическими текстами, с одной стороны, и текстами, репрезентирующими состояние душевнобольных, с другой, наблюдаются показательные аналогии, которые могут относиться к различным уровням — от семантических механизмов текстуализации до культурных и психо-физиологических универсалий. Область пересечения между двумя этими видами текстов, создаваемых носителями традиции (степень психической «нормальности» которых нередко определяется с инокультурных позиций), задает необходимость (и возможность) своего рода «стереоэффекта» при их изучении, для которого был бы полезен диалог между фольклористами, исследующими базовые структуры устной традиции, антропологами, изучающими действие этих структур в социальной действительности, и психиатрами, стремящимися применить знание моделей и механизмов традиции в лечебных целях. Возможен ли такой диалог и как он может методологически обогатить указанные научные дисциплины? Об этом пойдет речь на предстоящем круглом столе. Кроме того, предлагается следующий круг тем для обсуждения (который может быть расширен):
Приглашаем вас принять участие в работе круглого стола. Темы выступлений и резюме докладов (0,5 стр.) просим выслать до 1 октября 2012 г. по адресу: [email protected] Центр типологии и семиотики фольклора РГГУ http://ruthenia.ru/document/551672.html 27 и 28 ноября 2012 года Музей-квартира Александра Блока проводит ежегоднюю научно-практическую конференцию «Блоковские чтения — 2012». Работа конференции планируется по следующим направлениям:
Круг обсуждаемых вопросов может быть расширен. Конференция пройдет в филиале Государственного музея истории Санкт-Петербурга «Музей-квартира А. А. Блока» (Санкт-Петербург, ул. Декабристов, д. 57, телефон/факс: 713–86–16). 27 ноября в Музее-квартире Александра Блока состоится открытие выставки «Здесь тишина цветет… (Блоковские окресности Петербурга)». Заявки на участие в конференции, темы докладов и сообщений просим присылать в музей до 10 ноября по факсу 713–86–16 или по электронной почте blok-museum@mail. ru с пометой «Блоковские чтения-2012». Проживание иногородних участников, а также расходы на проезд и питание — за счет направляющей стороны. Музей не имеет возможности забронировать место в гостинице для участников конференции. Музей оставляет за собой право отбора докладов для публикации. Контактные лица: Анна Владимировна Горегина и Ирина Тимофеевна Варго. Музей-квартира Александра Блока http://ruthenia.ru/document/551689.html
Отделение славянской филологии Тартуского университета получило ответ администрации СПбГУ на свое обращение. С ответом можно ознакомиться тут; читатели «Рутении», ранее видевшие ответ на письмо сотрудников Пушкинского дома, уже знакомы с этим текстом. 27 ноября ректор СПбГУ Н. М. Кропачев принял решение о несокращении мест на филологическом факультете: http://www.spbu.ru/news-spsu/17867-soveshchanie-rektora-s-zaveduyushchimi-kafedrami-filologicheskogo-fakulteta http://ruthenia.ru/document/551698.html В поддержку РГГУ. Обращение коллег Начался сбор подписей зарубежных ученых, не согласных с необъяснимым с точки зрения здравого смысла включением РГГУ в список «неэффективных учреждений высшего образования», опубликованный недавно Министерством образования РФ. Редакция «Рутении» и кафедра русской литературы Тартуского университета присоединяются к коллегам; мы призываем читателей добавить свои подписи к обращению.
Сделать это можно здесь.
http://ruthenia.ru/document/551694.html
Письмо преподавателей Тартуского университета (Эстония) Глубокоуважаемый ректор профессор Н. М. Кропачев,
к вам обращаются преподаватели и сотрудники отделения славянской филологии Тартуского университета (Эстония). Мы крайне обеспокоены ситуацией, сложившейся вокруг филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета. С преподавателями этого факультета нас связывает давнее и прочное научное сотрудничество, позволившее нам в полной мере оценить высокий потенциал этого образовательного и научно-исследовательского центра, всегда игравшего и играющего большую роль в культурной жизни России. Выпускниками этого факультета были такие замечательные профессора нашего отделения, как Ю. М. Лотман, З. Г. Минц, П. С. Рейфман и др. Прекрасно известно, что, основанный в 1819 г., факультет является одним из старейших языковых и литературных факультетов страны и одним из крупнейших в мире. За почти двухсотлетнюю историю, он дал культуре России и мира целую плеяду выдающихся ученых и общественных деятелей (Ю. Н. Тынянов, М. М. Бахтин, Д. С. Лихачев, Ю. М. Лотман, В. Я. Пропп, А. М. Панченко, В. М. Мокиенко и др.). В разное время на факультете работали крупнейшие ученые-филологи мирового масштаба — А. Н. Веселовский, И. А. Бодуэн де Куртенэ, В. М. Жирмунский, А. А. Шахматов, Б. В. Томашевский, Г. А. Гуковский, Б. М. Эйхенбаум, Л. В. Щерба, П. Н. Берков, В. В. Виноградов и многие другие. Как всем хорошо известно, один раз факультет уже подвергся разгрому — в 1949 г., во время сталинской кампании по борьбе с космополитизмом. Нас беспокоит, что через 50 лет история зловещим образом может повториться — на этот раз под флагом «модернизации», и старейший факультет, который не прекращал свою деятельность даже в блокадные годы, по уровню набора студентов сравняется с заштатными вузами стран СНГ. Это означает, что воспроизводству знания, культуры и традиции в северной — культурной — столице России будет нанесен серьезный урон. Мы призываем руководство факультета и университета обратить самое пристальное внимание на эту проблему и пересмотреть свое решение. С уважением и надеждой на конструктивное решение,
14 ноября 2012 года http://ruthenia.ru/document/551692.html 29 октября 2012 года Российский государственный гуманитарный университет, Институт высших гуманитарных исследований им. Е. М. Мелетинского, Центр типологии и семиотики фольклора проводят IV Мелетинские чтения «Историческая поэтика: миф — новелла — роман». Если попытаться кратко определить общий ракурс, объединяющий в единое целое многообразную научную деятельность Елеазара Моисеевича Мелетинского — исследователя мифа и фольклора, средневекового романа и новеллы, мифологизма в прозе XX века и еще многого другого, — им окажется историческая поэтика повествовательных форм, начиная с архаической мифологии и вплоть до новейшей литературы. При всех изменениях предмета исследования он на протяжении своей более чем полувековой научной деятельности, в сущности, оставался верен этой главной теме. «Несмотря на то, что я имею близкое отношение к фольклористике, все-таки для меня фольклористика не является самоцелью, она является средством, ступенью, инструментом для решения вопросов исторической поэтики, — говорил он в интервью 2 октября 2003 г. — Для меня фольклор всегда был как первоисточник развития литературы. И мне хотелось обследовать точно, найти пути формирования жанровых структур в самом фольклоре, потом их трансформацию в жанровой структуре литературы». Программа конференции Брагинская Н. В. Символическая повесть как начало литературы. Андреев М. Л. Первая рама «Декамерона»: открытие прозы. Гистер М. А. Кто любит сказки? Рассказчики и рассказчицы сказок в новеллах мадам д’Онуа и ее современниц. Вайнштейн О. Б. Литературный архетип «отвратительной красавицы» в романе Вилье де Лиль-Адана «Будущая Ева». Петров Н. В. От «гисторий» к русскому эпосу: пути взаимных влияний устной и книжной традиций. Неклюдов С. Ю. От ритуального сюжета к его литературным переработкам: Разин и персидская княжна. Начало конференции в 12.00 Заседания будут проходить по адресу: РГГУ, Москва, Чаянова, 15 (метро «Новослободская»), корп. 7, ауд. 228 (Профессорская). Телефоны для справок: (499) 250 66 68, (499) 250 69 31, 8 906 753 82 25
ИВГИ
(Источник информации: Алина Бодрова) http://ruthenia.ru/document/551679.html
|
.
