Богослужебный устав православной церкви. Опыт изъяснительного изложения порядка богослужения Православной церкви. Сост. Вас. Розанов. М.,1998. С.495, 556.

Борисовский А.,свящ. Приметы, обычаи и пословицы в 5 волостях Нижегородского у. // Нижегородский сборник. Нижний Новгород. 1870. №3, 1875. №5.

Быт великорусских крестьян-землепашцев. Описание материалов этнографического бюро кн. В.Н. Тенишева (на примере Владимирской губ.). Спб.,1993.

Ветлужская сторона. Фольклорн. сб-к. Кострома, 1996. В.2 С.136-147.

Вятский фольклор. Мифология. М.: МГУ, 1996. С.58-69.

Г.Б. Из области народных воззрений и суеверий: Погребальные обычаи и похоронные причитания. // Руководство для сельских пастырей. Киев,1895. №44.С.197-208, №46. С.259-267. №52-53. С.414-437.

Георгиевский М.Д. О сороковом дне в Карельском краю. // ОГВ 1884. № 23. Ч. Неофиц.

Герасимов Н.К. Некоторые обычаи и верования крестьян Череповецкого у. Новгородской губ. // ЭО 1895. №4, 1900. №3.

Дашков В. Описание Олонецкой губернии в историческом, статистическом и этнографическом отношениях. Спб.,1842. С.212-217.

Ефименко П.С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губ.// ИОЛЕАиЭ М.,1877. Т.30. Кн.5. В.1

Заварин Н. О суевериях и предрассудках, существующих в Вологодской епархии. // ВЕВ 1870. №4. С.144-149. Прибавления.

Завойко Г. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губ. // ЭО М.,1914. №3-4.

Иваницкий Н.А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. М.,1890.// ИОЛЕАиЭ. Т.69. Труды этнографического отдела.

Из обычаев Обонежского народа (Этнографические заметки) // Памятная книжка Олонецкой губернии на 1867г. Петрозаводск, 1867. Отд.3. С.6-131.

Ильинский И.,свящ. Александро-Ошевенская святыня (впечатления богомольца). // ОЕВ 1908. №12. Ч. Неофиц.

Исторические очерки народного миросозерцания и суеверия (православного и старообрядческого) // ЖМНП Спб., 1863.№1.С.1-73, №6. С.67-75, №7. С.20-21.

Каргопольский уезд к 1926г. Каргополь, 1926. С.107-108.

Ковров И.,свящ. На Новой Земле.(Дневник) // АЕВ 1915. №7. С. 79-80. Приложение.

Костоловский И.В. Из поверий Ярославскй губернии. // ЭО М., 1906. №3-4.

Крживоблоцкий Я. Материалы для географии и статистики России. Костромская губерния. Спб.,1861. Т.12. С.523.

Кудрявцев В.Ф. Обзор этнографических данных, помещённых в 5-ти томах “Нижегородского сборника”. // ИОЛЕАиЭ. Т.28. Кн.4. М,1877. С. 77-96.

Куликовский Г.И. Похоронные обряды Обонежского края // ЭО М.,1890. №1. Кн. 4.

Лесков Н. Доклад о поездке в Олонецкую губ. летом 1892г. // ЖС Спб., 1893. В.3. С.3-74.

Лесков Н. Погребальные обряды кореляков // ЖС Спб., 1894. В.3-4. С.511-513.

Луппов П.Н. Материалы для истории христианства у вотяков в 1пол. ХIХв. Вятка, 1911. С. 257276.

Магницкий В.К. Поверья и обряды в Уржумском у. // Памятная книжка Вятской губ. на 1884г. Вятка, 1884. С.115-120.

Максимов С Нечистая, неведомая и крестная сила. М.,1989. С.132, 147.

Малиновский А.,свящ. Обряд поминовения в 40-й день у чудинов зап. побер. Онежского оз. // ОЕВ 1903 №2

Мелехова Г.,сост. Русские Традиционный уклад Лёкшмозерья.М.,1993.Ч.1. С.217-218.

Миропольский А.,свящ. Крещённые вотяки. // Православный собеседник. М.,1876. №12.

Михайлов И. Поездка на Югорский Шар. // АЕВ 1898. №5. С.133-139.Ч.Неофиц.

Налимов В.П. Загробный мир по верованиям зырян. // ЭО М., 1907.№1-2.

Некрасов П.А. Вытегорский погост. // ОГВ 1884. №86. Ч. Неофиц.

Неуступов А.Д. Верования крестьян Кадниковского у. Вологодской губ. // ЭО М., 1902. № 4.

Нижегородский сборник. Нижний Новгород. Т.1,1867. С.220. Т.2,1869. С.281. Т.3,.1870.С.197-223. Т.5,1875. С. 213.

Никольский Виктор,свящ. Две легенды о смерти. // ОЕВ 1907. №5.Ч. Неофиц.

Описание находящихся в императорской публичной библиотеке старопечатных богослужебных книг (1564-1640). // Христианское чтение. Спб., 1857. Ч.II. №7-9. С. 99-172, 291.

От членов-корреспондентов Архангельского Общества изучения Русского Севера. // Известия Архангельского Общества изучения Руского Севера Архангельск, 1910. №24.

побережья Онежского оз. // ОЕВ 1903. №2. Ч. Неофиц.

Попов А. Домашняя жизнь, нравы и некоторые обычаи поморов. // Известия Архангельского Общества изучения Русского Севера.Архангельск, 1910. №24. С.41.

Потанин Г.Н. Этнографические заметки на пути от г.Никольска до г.Тотьмы // ЖС СПб., 1899. В.1,2.

Приклонский С. Крестьянский мир и приходской причт. // Северный вестник. Спб.,1885. №1. С.42-46, №2. С.83-91. Отделен. 2.

Пр-ский Ал.,свящ. Внебогослужебные религиозно-нравственные чтения в храме. (с. Большая Шалга, Каргопольского у.) // ОЕВ 1908. №10.Ч. Неофиц.

Разова И.О. Похоронный обряд Белозерского р-на Вологодской обл. // ЖС М.,1994. №3.

Русские заговоры и заклинания. М.: МГУ, 1998. С. 382-385.

Серебренников В. Похоронные обычаи и причитания по умершим у крестьян Стряпунинской волости, Оханского у., Пермской губернии.

Синезерский М. Домашний быт крестьян Левочской вол. Боровичского у.Новгородсой губ. // ЖС М.,1899. В 4.

Синодик Дедовской пустыни //ОЛДП. Спб,1877. В.13. С.1

Смирнов Вас. Народные похорные и причитания в Костромском крае // Костромское научное общество по изучению местного края. 2-й этнографич. сб-к. Кострома, 1920. В 15.

Типикон. М.: Изд-во Московскй Патриархии, Лл. 29, 60, 153.

Требник митр. Петра Могилы. Репринт. изд. Киев,1996. Т.1. С.541-543, С.554-726

Требник. М,1981. Т.1. С.129-204.

Филимонов К.Ф. Погребальные и поминальные обряды в Ежезерском приходе, Олонецкой епархии. // ОЕВ 1901. №18.Ч. Неофиц.

Харузин Н.Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского у., Олонецкой губ. // Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1894. В.3.С.304- 346.

Четыре сельских обряда Белозерского у. Каманевской вол. Годовые поминки // ВГВ 1844. №19. Прибавление.

Шайжин Н. Похоронные обычаи и приплач в с. Нигижме (Пудожского у.) // ОГВ 1902. №119-124. Ч. Неофиц.

Шайжин Н.С. Олонецкий край по данным местного фольклора. // Памятная книжка Олонецкой губернии на 1909г. Петрозаводск, 1909. С.196-229.

Шейн П.В. Великорусс в своих песнях, обрядах, верованиях, сказках, легендах и т.п. Спб.,1898, 1900. Т.1. В.1,2.С.780-793.

Шустиков А.А. Троичина Кадниковского у.(Бытовой очерк) // ЖС Спб.,1892. В.3.

!.2 Неопубликованные

АКФМГУ

КА

Архив ЕУ

АРЭМ Ф.7 Оп.1.

2. Литература

Агапкина Т.А. Вещь, образ, символ: колокола и колокольный звон в традиционной культуре славян. // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М.,1999. С.244-273.

Алексеевский М.Д. География похоронных обрядов Каргополья // Исторический город и сохранение традиционной культуры. Материалы V Каргопольской научн. конф. Ред. Решетников Н.И. М.-Каргополь,1999. С.76.

Балто-славянские этнокультурные и археологические древности. Погребальный обряд. М,1985.

Батюшков Ф. Спор души с телом в памятниках средневековой литературы. Спб.,1891.

Бернштам Т.А. Русская народная культура и народная религия. // С.Э. М.,1989. №1. С.91-100.

Булгаков С.В. Настольная книга для церковно-священнослужителей. Сб-к сведений, касающийся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства. Харьков,1900. С.1181-1270.

Вятский фольклор. Мифология. М.: МГУ, 1996. С.58-69.

Голубинский Е.Е. История русской церкви. М.,1997. Т.1 Ч.2 С.457.

Горожанский Я О смерти и посмертном существовании по причитаниям северного края. Опыт исследования. // Русский филологический вестник. М.,1885. Т.ХIII. №2. С.227-265.

Громыко М.М. и др. Православие в русской народной культуре: направление исследований. // Э.О. М., 1993. №6. С.60-68.

Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян ХIХв. М.,1986.

Громыко М.М. Этнографическое изучение религиозности народа: заметки о предмете, подходах и особенностях современного этапа исследований. // Э.О. М.,1995. №5. С.77-83.

Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции М.,1997.

Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.,1981.

Дронов М.,прот. Писание и Предание. // ЖМП №11 С.9-25.

История и культура Важского края: Тез. докладов регион. конференции. Вельск, 1992. Ред. Рогозина Н.Н.

Котляревский А.А. О погребальных обычаях языческих славян. // Сб-к ОРЯиС Имп. Акад. Наук. Спб.,1891. Т.49. С.1-296.

Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обряды у русских. Традиция и современность. // Похоронно-поминальные обычаи и обряды. М.,1993. С.8-40.

Кулешов Е., Тарабукина А. Современный “прицерковный” круг: рукописные тексты. // Ж.С. М.,1995. №1. С.42-45.

Левкиевская Е.Е. Механизмы порождения новых текстов в восточнославянской культуре. // Речевые и ментальные стереотипы в синхронии и диахронии. М.,1995. С.60-65.

Левкиевская Е.Е. Народное православие и традиционные верования Каргопольских крестьян. // Каргополь. Историческое и культурное наследие. Сб-к трудов. Каргополь,1996. С268-275.

Листова Т.А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды русских Смоленской, Псковской и Костромской обл. // Похоронно-поминальные обычаи и обряды. М.: Б-ка российского этнографа,1993. С.48-80.

Логинов К.К. О жертвоприношениях в Заонежье. // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск,1992. С.48, 51-53.

Мазалова Н.Е. Народная медицина локальных групп Русского Севера. // Русский Север: К проблеме локальных групп. Спб., 1995. С.100-101.

Мальцев Г.И. Похоронно-поминальный обряд коми-пермяков. // Православие и культура этноса:Тез. докладов. М., 2000. С115-116.

Мелехова Г.Н. Православные традиции в Каргополье в ХIХ-перв. трети ХХ в. Дисс. на соиск. уч. степ. канд. истор. наук. М.,1997.

Мороз А.Б. Житие Кирилла Челмогорского и устная традиция Лёкшмозерья. // Исторический город и сохранение традиционной культуры. Материалы Каргопольской научн. конф. Ред. и сост. Решетников Н.И. М.-Каргополь,1999. С.98-101.

Мороз А.Б. Мужчина в кругу своих жён (многожёнство на Русском Севере). // Мужской сборник. В.1. Мужчина в традиционной культуре. М.,2001. С.49.

Настольная книга священника. Разрешение недоуменных вопросов из пастырской практики. М.,1998. С.254-290.

Нефёдов Геннадий, прот. Таинства и обряды православной церкви. М.,1999.С.194-198,221-231,248-250.

Никитина С.Е. Роль старообрядцев в нестарообрядческих селениях Севера. // Старообрядческая культура Русского Севера. Тезисы докладов и сообщений Каргопольской научной конференции. Ред. и сост. Решетников Н.И. М.-Каргополь,1998. С61-63.

Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. М.,1993. С.24-45.

Новгородцев П.И. Существо русского православного сознания. // Православие и культура. Сб-к религ.-филосовских статей. Ред. проф. Зеньковский В.В.: Русская книга. Берлин, 1923. С.7.

Носова Г.А. Традиционные обряды русских: крестины, похороны, поминки. М.,1993. С.61-121.

Панченко А.А. Заметки и материалы к исследованию фактора русских мистических сект. // Мифология и повседневность. Спб.,1998. В.1. С.146-157.

Панченко А.А. Народное православие. Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-Запада России. Спб.,1998.

Панченко А.А. Религиозные практики и антропология религиозности. // Канун. Антропология религиозности. Спб.,1998. В.4. С.5-13.

Панченко А.А. Религиозные практики: к изучению “народной религии”. // Мифология и повседневность. В.2. Спб.,1999. С.198-215.

Петухов Е.В. Очерки из литературной истории Синодика. Спб., 1895. С.83-334.

Покровский О. О народных говорах северо-западной части Костромской губ. // Ж.С. М.,1898. В.3-4. С.462-469.

Религия и церковь в культурно-историческом развитии русского Севера. Материалы международной научной конференции. Т.1.Киров,1996.С.244, 366, 372, 401.

Савельев Ю.В. Старообрядчество в Печорском крае Усть-Сысольского У. Вологодской губ. // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера. Межвузовский сборник научн. трудов. Сыктывкар,1997. С.99-102.

Сакович А.Г. Роль религиозного лубка в нравсвенном воспитании русского народа (ХVII-ХIХвв.) // Православие и культура этноса. М.,2000. С. 172-173.

Сахаров Афанасий,еп. О поминовении усопших по уставу православной церкви. Спб.,1995. С.53-55,109,139-154,162.

Седакова О.А. Обрядовая терминология и структура обрядового текста (погребальный обряд восточных и южных славян).Дисс. канд. филолог. наук. М.,1983. Т.1,2.

Симина Г.Я. Народные приметы и поверья Пинежья. // Русский фольклор. Т. ХХI. Л., 1981.

Смирнов П.С. История русского раскола старообрядства. Спб.,1895. С.4-30.

Смолич И.К. История русской церкви. Т. VIII. Ч.2 1700-1917. М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 1997. С.56.

Соболев А.Н. Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям. Переизд. (1-е изд.: Сергиев Посад, 1913) М.,1999. С.9-191.

Стадник Ю.А. Кинетика заговорных лечебных ритуалов семейских Забайкалья. // Ж.С. М.,2000. №1. С.30-31.

Сурхаско Ю.Ю. Семейные обряды и верования карел к.ХIХ-н.ХХ. Л.,1985. С.52-132.

Тема смерти в духовном опыте человечества. Мат-лы международной конференции. Спб.,1993.

Тихомиров Т.С.,свящ. На приходе. М.,1915. Т.1. С.295, 409-440.

Толстой Н.И. Мифологическое в славянской народной поэзии. // Ж.С. М.,1994. №2. С18-19.

Толстой Н.И. О природе связей бинарных противопоставлений типа правый-левый, мужской-женский. // Языки культуры и проблемы переводимости. М.,1987. С.169-183.

Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М.,1995. С. 56-59, С.185-205.

Толстой Н.И.,ред. Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т.1,2. М.,1995,1999.

Толстые Н.И. и С.М. О жанре “обмирания”. // Вторичные моделирующие системы. Тарту,1979.

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М.: МГУ,1982. С.143, 149-150.

Фадеева Л.В. Духовно-религиозные искания народа и их отражение в русском фольклоре (на мат-ле заговоров). // Религия и церковь в культурно-историческом развитии Русского Севера. Мат-лы Международн. научн. конференции. Киров,1996. Т.2. С.109.

Фадеева Л.В. Заговоры с мотивом ограждения Ризой Богородицы. // Религия и церковь в культурно-историческом развитии Русского Севера. Мат-лы Международн. научн. конференции. Киров,1996. Т.2. С.119.

Федотов Г. Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам. М,1991.

Харламов С.С. Церковные периодические издания как источник изучения этнографических аспектов православия. // Библиотека и история. Сб-к научн. трудов. М.,1994. В.2.

Цеханская К.В. Икона в жизни русского народа. М.,1998.

Шаляпин С.О. Религиозная ситуация на Русском Севере в исторической ретроспективе (ХIII-ХIХвв.) // Религиозная жизнь Архангельского Севера. История и современность. Архангельск, 1997. С.6-21.

Щепанская Т.Б. Кризисная сеть. // Русский Север: К проблеме локальных групп. Спб.,1995. С.131-138.

Юмсунова Т.Б., Майоров А.П. Обряжение и проводы покойников у семейских Забайкалья. // Ж.С. М.,2000. №1. С.11-13.

Ясинская М.Я. Похоронные обряды в Уржумском районе Кировской области // ЖС М.,2000 №1. С16-17.

3. Справочная литература

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1989. В 4-х тт.

Дьяченко Г.,свящ. Полный церковно-славянский словарь. М.,1900. С.567.

Куликовский Г.И. Словарь областного олонецкого наречия в его бытовом и этнографическом применении. Спб.,1898.

Подвысоцкий А.О. Словарь областного архангельского наречия в его бытовом и этнографическом применении. Спб.,1885.

Полный православный богословский энциклопедический словарь. Спб.,1912.

Материал размещен на сайте при поддержке гранта №1015-1063 Фонда Форда.