Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика

С осени 2001 года ИВГИ начинает серию круглых столов на тему "Свой и чужой текст: сноска в истории культуры". Сноска – показатель отношения к традиции, индикатор, маркирующий границу своего и чужого, если эта граница осознается в данной культуре как семиотически существенная.

Для начала "сноска" будет трактоваться расширительно: сноска – любая форма отсылки к уже сделанному другими: упоминание, намек, узнаваемая аллюзия, пародия, перевод, закавыченная цитата, глосса, комментарий, библио-графия, примечание, маргинальная заметка…

Отсутствие сноски как знаковое умолчание (присвоение, плагиат) тоже требует интерпретации, равно как и мнимые сноски (фальсификация).

Анализируя функционирование сносок, легко выйти на проблематику авантекста / интертекста / гипертекста, но важно не просто зафиксировать нали-чие разных текстуальных связей, а обсудить весь корпус условностей, сопровождающих присутствие элементов "чужого" в "своем" контексте, учитывая, что границы "своего" и "чужого" исторически весьма подвижны.

"Самоочевидные" аксиомы, составляющие культурные этикет, часто бы-вает труднее всего понять. Наша установка – выделить и описать признаваемые данным сообществом негласные правила навигации в культурном пространстве.

Когда и почему ссылки на авторитетный источник придают достоинство и дополнительный престиж сказителю / автору / ученому? Почему в иных слу-чаях ссылки не делаются, намеренно опускаются – иногда эта ситуация считает-ся нормальной, а иногда – случаем скандального плагиата? Какие культурные страхи связаны с разграничением своего и чужого? Как жанровые механизмы регулируют систему сносок? Ответы на эти и другие вопросы, видимо, надо ис-кать в многообразных формах института авторства в истории культуры, в отно-шении к канону, в правилах научного этикета, в регулировании интеллектуаль-ной собственности, в развитии современных форм электронных коммуникаций.

Материал размещен на сайте при поддержке гранта №1015-1063 Фонда Форда.