<< На главную страницу сайта

Летняя школа по формальным методам в фольклористике - 2004

Большакова (Ключева) Мария Аркадьевна.

РИИИ (СПб)

Народные подвижные детские игры:

к проблеме изучения народной терминологии.

Народная игровая терминология - это закрепившиеся в игровой традиции названия игр, отдельных элементов игрового действия (ролей, предметов, движений и т.п.), в которых выражаются представления самих игроков об устройстве, содержании и символике игры. Т.о. к области народной игровой терминологии относится вся формульная лексика, звучащая как в самой игре, так и в разговоре о ней (например, при описании, объяснении игры).

Игровая лексика разнообразна и разнородна. Тем не менее, при рассмотрении ее в совокупности, можно предполагать не случайность, а напротив: упорядоченность, внутреннюю логику игрового терминологического словаря. Он складывается в ходе длительного процесса - своеобразного “естественного отбора” слов, втягиваемых в игровую сферу из общей культуры и приобретающих специфические игровые значения. Игровая терминология представляется как система, обусловленная культурным контекстом и отражающая ценности, ментальные доминанты традиции, сохраняет архаичные мифологические значения, реагирует на процессы культурно-исторических изменений, представляя “модные” явления и понятия.

Предлагаемое рассмотрение вербального кода в народных детских подвижных играх спортивного характера строится на материале русской (чуть шире – русскоязычной, российской) игровой традиции 19 в. (крестьянской) - начала 21 вв. (современные записи, в основном, сделаны в городах). Разрабатываются следующие вопросы:

I. Народные названия игр как естественная классификационная система. Названия-термины и названия-цитаты.

II. Омонимия и синонимия названий игр.

III. Метафоричность игровой терминологии. Традиционная образная система. Неологизмы.

I.             Исходная задача предлагаемой работы - выявить общие принципы и стандартные формы образования народных названий игр. Гипотеза, заставляющая нас (в рамках проблемы классификации) обратиться к изучению характера логической связи между игрой и ее названием, состоит в том, что структурно-сходные и вообще похожие игры должны бы иметь аналогичные по форме названия[1].  Народное название, “имя” игры – это и есть ее определение, отделение от других игр, а значит, указание на наиболее характерный (специфический) ее признак. Значит, этот признак должен относиться к свойствам основополагающего элемента в структуре игры - такова наша вторая гипотеза.

Для реконструкции системы народных названий игр (а значит, “естественной” типологии) важно рассмотреть: 

а) конкретные слова - народные термины: названия ролей, используемых предметов, разделов игры, игровых действий, движений и т.д., по которым получает свое название сама игра (например, по названию предмета – лапты (лопатки, которой бьют по мячу) -  игра с ее использованием называется лаптой[2]); 

б) формульные тексты, звучащих в игре (диалоги игроков, приговорки, команды, дразнилки, считалки и пр.), которые в виде цитат дают название игре (например, по приговорке “кумушка, дай ключи!” игра называется кумушка или ключи).

Выделяются эти два поля изучения народных названий игр, т.к. определения игры являются именно в таких формах: либо как название некоторого элемента структуры игры; либо как простая цитата из текста, звучащего в игре. Первый род названий определим как названия-термины, а второй – как названия-цитаты[3].

Зачастую возможно и двойное объяснение названия игры (и как термина, и как цитаты). Название-цитата и название-термин могут просто совпадать, т.е. слово-термин, давшее “имя” игре непосредственно озвучивается в ее ходе. Примером тому - многие догонялки с образным определением роли водящего (Водяной, бубен и многие др.), в которых имя игры – это и термин-название роли водящего, и  одновременно цитата из игры – начало дразнилки, открывающей действие (“Бубен-бубен, долгий нос”; “Водяной-водяной, забери меня с собой” и т.п.). Т.о. два выделенных принципа образования названия не являются взаимоисключающими, а могут пересекаться.

Народное название-термин указывается на важнейшие элементы структуры игрового действия:

а) на игрока (персонажныетермины):

-образное название роли (чаще всего водящего), например: “Коршун”, “Дедушка-рожок”, “Слепая курица”; противников: “Казаки-разбойники”, “Щучки и окуни”. В основном такого рода названия относятся к играм  с преследованием, с угадами.

-образное название ролевого статуса игрока при проигрыше-выигрыше (например, в игре в козла проигравший – “козел”, в игре в короля победитель – “король”). Такие названия типичны для соревновательных игр, т.е. игроки вступают в игру на равных, а по результатам - каждый занимает свое место среди других игроков. Кто-то становится победителем (например, “королем”, “царем”), а кто-то проигравшим (например, “ослом”, “козлом” и пр.), что и выражается в названиях игр.

-условные имена и классы имен игроков (например, игроки-“краски” в одноименной игре)

б) на элемент разметки игрового пространства – локус (локативные термины) Например, игра в лунки, уголки, квас (“квасом” здесь называется центр круга), горячее место и т.д.

в) на предметы игры (предметные термины). Например, в мяч, в лапту, 12 палочек, колечко

г) на конкретные действия игроков и предметов (акциональные термины) - прямые и метафорические названия действий (прорываты, догонялки-приседалки, жмурки, угады, молчанка; заразки, пятнашки, заморозки), причем не только в самой игре, но иногда и в игровой прелюдии (считки-битки – от `считаться`), в наказании (езда, переезды – от `ездить`на спине, ерошки – от `ерошить` волосы).

д) на орнаментику движений (орнаментальные термины), т.е. на что похожи движения, фигуры, позы, взаимное расположение игроков, положение и взаиморасположение предметов (например, стоячие столбики, кривое колесо, долгая лоза, рюмочки)

е) на подсчет очков – названия с числительными (например, три бэна – игра идет до трех очков, т.н. “бэнов”; в триста, в двадцать одно  - до 300, 21 очков соответственно и пр.)

ж) на правило игры (например, “третий лишний”, “выше ноги от земли”, “в одно касание”)

з) абстрактные названия (родовые) классов загадываемых, называемых, изображаемых предметов, вещей (например, съедобное-несъедобное, цвета, города, приданное, природа, звери и пр.). Почти все примеры этого ряда (з) – среди современных материалов.

В качестве игровых терминов могут выступать слова в прямом значении и образные, метафорические, например: черта / “сало”, догонялки / “заразки”, шар / “свинка”, колышек / “чижик”. Наибольший интерес представляют метафорические названия (своего рода подстановочные слова, как в загадках, в тайной речи), т.к. в них открывается мифологическая семантика игры. Подробнее о терминах-метафорах – ниже (III).

В качестве названий-цитат могут выступить вербальные тексты разного рода, в частности:

а) коммуникативные - сигнальные словоформулы, через которые игрок сообщает противнику о начале/конце определенного этапа игры, о каком-то своем действии, командует, в т.ч.:

-обращение-дразнилка со стороны игроков в адрес водящего, провоцирующая его на преследование (“У медведя во бору грибы-ягоды беру…”)

-обращение-вопрос к водящему, просьба (“Коршун-коршун, что делаешь?”, “Заяц-заяц, сколько время?”, “Крокодил-крокодил, какое солнце проглотил?”)

-сообщение водящего о том, что он начинает игру (например, в прятках начало поиска предваряется словами: “Зоря, зоря, зоря!” и т.п.).

-императивные словоформулы (термин Морозова[4]), в том числе: 

-команда действовать (“Ключик-ключик, отпирайся вдруг!”, “Кипит!”, “Дай, дедушка, ручку!”)

-команда прекратить действие (“Лиса, в норку!”, “Штандер – стоп!”, “Клёк!”, “Земля горит!”[5], “Стоп-земля!”, “Терем-терем за каждым деревом”), в т.ч. чурание (“Чур на дереве”, “Чур с гвоздем”).

Команда к действию и его отмене может быть даже слита в одном тексте: “Море волнуется раз, море волнуется два, море волнуется три - морская фигура на месте замри!”, “Бегемотики бежали-бежали… стоп!”, “Машина ехала-ехала… стоп!”, “Арам-шим-шим, арам шим-шим, арамия-гульфия, покажи-ка на меня. И раз, и два и три!”.

-эмоциональные выкрики комментирующего характера: подбадривание (“Купи бычка”, “Ший-пошивай, не задерживай!”), заманивание (“Дети, каша!”).

б) текст игровой прелюдии:

-считалка: в тех случаях, когда к игре используется всегда одна и та же закрепленная считалка, начало ее как цитата может дать название всей игре (“Считки-битки”, “Первенчики”, “Ты куколка” - перед догонялками)

-жеребьевая сговорка: один из вариантов игры в лапту (херсонск.) называется Маты, т.к. игра начинается с разделения на команды при помощи жеребьевой сговорки, первые слова в которой – обращение к главарям команд: “Маты-маты, чей вопрос?”

-распределительные тексты (введем такое определение, т.к. ни народного, ни научного понятия для следующего рода текстов пока не найдено): начальный текст, разбитый по слову между командами или отдельными игроками типа: “Кондалы – скован – раскуй – на кого”, “кысь – брысь - мяу”, “Летел – лебедь – сказал - слово” и т.п. Игроки произносят по слову по очереди определенный текст и в результате определяют (как бы просчитывают), кто будет играть, т.е. происходит выбор конкретного участника будущего действия. Введенное определение распределительный текст представляется удачным, т.к. указывает на его функцию – распределение ролей (как считалка), а также на то, что слова распределены между игроками.

в) орнаментальные длящиеся тексты, сопровождающие движение:

-ритмообразующая приговорка или припевка, счет. В современных записях таких игр со счетом движений (обычно прыжков через мяч, скакалку, резинку в играх девочек) особенно много: “Белка, стрелка, колесо”, “Роза, мимоза, мак, табак”, “Понедельник, вторник,…, воскресение”, “Я знаю пять имен девочек…”, “Мишка шел на футбол…”, “Ми-ки-ма-у-сы”, “Сантики-сантики-лимпопо” и т.п.)

-не ритмизованные времяизмерительные тексты – безостановочное повторение какой-нибудь фразы (произвольного содержания) как фона на протяжении выполнения некоторого движения. Например: в играх с вращательными движениями игроки, пока крутятся, безостановочно повторяют: “трубочки” или “дрибушечки” и т.п.; “малечина-калечина” – считают, пока не уронят палку.

г) операционные тексты (термин Морозова) или перформативы, т.е. описывающие совершаемое в игре действие (например, “У медведя на бору грибы-ягоды беру”, “Уж я сеяла-сеяла ленок” и т.п.) – правда этот род текстов как названий-цитат относится больше к играм хороводного характера, а не соревновательным.

Т.о. система народных определений подвижных игр – это целый комплекс классификаций по разным дифференцирующим признакам:

1)      По ролям (образное название роли, статуса игрока)

2)      По отдельным действиям-движениям, совершаемым в игре

3)      По элементам разметки пространства

4)      По используемым в игре предметам

5)      По орнаментике, изобразительности движений игроков, предметов

6)      По системам подсчета очков и т.д.

7)      По игровым прелюдиям и наказанию.

8)      По общему сюжету игры (например, “война”)

9)      По роду словесного текста, звучащего в игре (названия-цитаты): коммуникативные, сигнальные, орнаментальные, операционные и пр. тексты.

Серьезная аналитическая задача – корреляция принципов, предлагаемых народной классификацией. Наиболее очевидны следующие закономерности:

-Если в игре используется какой-то предмет -  почти наверняка его название определит название игры.

-Если игра ролевая – название игры совпадает с названием роли, выражая ролевую оппозицию или называя одну из сторон (почти всегда - роль водящего)

-Если в игре главное соревнование заключается в борьбе за определенные локусы (кто раньше займет место, забьет гол) или же, если устройство локусов требует особой подготовки (например, рыть лунки, чертить классы, вбить кол (бабу) в землю) – названия локусов обычно выносятся в название игры.

-Если в игре присутствует яркий текст (диалог, приговорка и пр.) – очень вероятно образование из него названия-цитаты.

II. Синонимия и омонимия названий игр.

В системе народных названий игр, как и в общей системе народной игровой терминологии, имеют место две противоположные и уравновешивающие друг друга ситуации:

-“несколько знаков – один денотат” (синонимия терминов, разные названия одной игры)

-“один знак – несколько денотатов” (омонимия  термина, одноименные игры).

1) Синонимия названий игр: одна игра - разные названия (т.е. ситуация: несколько знаков - один денотат):

Одна и та же игра может называться по-разному, что обусловлено национальной, региональной, локальной спецификой и исторически. Названия меняются со временем, варьируются в разных местностях или даже просто в разных дворовых компаниях.

В играх, где название - цитата, это явление связано с использованием разного вербального материала (команды, обращения, орнаментальных сопровождающих текстов и т.д.) при том, что сами игровые действия одинаковые. Например (по современным записям):

-Семья, Желания, Джем, Саджо, НЛО - одна и та же игра, только разные слова используются в качестве условного слова водящего, которое как цитата дает название всей    игре.

В случаях с названиями-терминами одинаковые игры могут называться по-разному, т.к. различны названия элемента, давшего имя игре:

Классики (классы), Котлы, Царства, Пекло  - разные названия клеточек, по которым прыгают  игроки;

-Догонялки, салки, пятнашки, заморозки, заразки, сифки – разные образные названия одного и того же действия водящего: догнать и задеть убегающего.

Иногда разные названия одной и той же игры указывают на разнопорядковые элементы игрового действия, например, разные названия лапты:

-В лапту (название от предмета игры – предметный термин)

-салом (два противоположных края игрового пространства называются “салами”, т.е. название игры происходит по названию локусов – локативный термин)

-в беглые (образное название роли коновой партии – персонажный термин)

-маты (название-цитата по игровой прелюдии: жеребьевой сговорки, которая начинается с обращения к маткам: “Маты-маты…”)

-бил-бегал (название основных действий игроков коновой партии – акциональный термин).

Аналогично: Слепая курица (жук, петух), Щи готовы?, Стоп-земля!, Жэмпэ – это одна и та же игра типа жмурок (усложненный современный вариант):

Здесь первое название (слепая курица ) – образное название роли водящего (персонажный термин).

Второе (“Щи готовы?”) - цитата: обращение-вопрос, с которым водящий обращается к игрокам, осведомляясь об их готовности, прежде чем начать их поиск.

Третье (“Стоп-земля!”) – цитата: сигнал водящего, по которому игроки, находящиеся на земле, прогорают.

Четвертое (“Жэмпэ”) – цитата: заумный гадательный текст в игровой прелюдии, с помощью которого уточняют правила игры перед ее началом (см. в описании игры).

2) Омонимия названий: одно слова – разные игровые значения (ситуация: один знак – разные денотаты)

Если выше речь шла об отличиях в названиях игр при сходстве действия и даже при полной его тождественности, то в высшей степени характерно и обратное явление – употребление общей терминологии в разных играх и отсюда употребление одного и того же слова-термина для наименования разных игр (иногда похожих, иногда совсем далеких). Например:

-Жмурками в Белоруссии, в западнорусских областях могут называть прятки, т.к. в прятках водящий в начале игры “жмурится” (стоит с закрытыми глазами), пока остальные игроки разбегаются и прячутся. В северных областях (Вологодская, Архангельская) и жмурки, и прятки, и догонялки имеют диалектное название ималки (имки, имач) - от слова имать = ловить (имач - ловец).

-Колючкой (кулюкушкой и т.п.) может называться игра в прятки (колюкушки, гулюкушки, кулюкушки, кулючки) и жмурки, и угады (игра колюкушкой – угады: водящий-угадывающий (колюкушка) должен узнать, чья голова под одеялом). Слово “кулюкушка” (тот, кто кулюкает в прятках) осмысляется как название роли водящего - преследующего. Отсюда водящий-преследующий и в жмурках, и в угадах по закону переноса (аналогии) называется колюкушкой.

-КОТЕЛ – это общее название нескольких разных игр:

в первом “котле” (=касло) гоняют шар палками по земле, и котлом называется центральная ямка, в которую водящий старается загнать шар, а остальные игроки этому препятствуют;

во втором “котле” (=классы) – прыгают по очереди по расчерченным клеткам, одна из которых (на которую нельзя бросать битку) и называется котлом;

в третьем “котле” (=картошка) – перебрасывают мяч по кругу, а уронивший садится в центр круга (т.н. котел) и подвергается ударам мячом со стороны играющих игроков.

в четвертой игре “котлы” катанием шара сбивают другой шар с одной клетки на следующую и т.д. по порядку; котлами здесь называются клетки.

Заметим, что во всех случаях “котел” - это элемент разметки пространства; в первых трех случаях котел – это название главного (центрального, “горячего”) локуса, вокруг которого разворачивается игровое действие (в двух из трех случаев котел – это центр круга). В четвертом примере котлами называются все клетки разметки.

Подобных примеров игр-тезок (не “родственников” по действию, но одноименных) можно привести множество. В ситуации “один знак – несколько денотатов” выражается многозначность игровой терминологии, своеобразная “экономия” слов. Одни и те же наиболее употребительные термины постоянно используются в разных играх, в разных значениях, легко переходя в т.ч. и в лексику новых, вновь придумываемых игр. Общность терминологии в разных играх указывает на близость их семантики, если даже действия игроков в этих играх (движения, используемые в игре предметы и т.д.) различны. Единством терминологической системы обеспечивается и жанровое единство подвижных игр.

III. В народной терминологии русских подвижных игр обнаруживаются некоторые устойчивые общие лексические пласты – группы слов, наиболее часто употребляемых в качестве игровых терминов, в разных играх, в разных значениях. В частности, выделим темы: огонь и все, что с ним связано (акциональные, локативные, персонажные термины), еда (локативные, предметные, акциональные), город, огород, гора (локативные); церковь и демонология (персонажные, предметные); царственное величие (персонажные, локативные); животные (персонажные, предметные); термины родства и собственные имена (персонажные, предметные).

Основная лексика традиционных русских игр, почерпнутая из этнографических источников - описаний народных подвижных игр в изданиях 1838-1930 гг. (см. литературу), сведена в предлагаемую наглядную классификационную таблицу. Словарь таблицы расширен за счет включения игровой лексики из современных полевых записей автора (выделено курсивом)[6].

Лексика подвижных игр постоянно обновляется. Как показывают современные записи, игровыми терминами становятся и новые слова, обозначающие реалии современного быта, техники. По нашим полевым записям, “неологизмы” охватывают следующие темы:

-война: бомба, мина (американская, русская), бомбы, лодки/подлодки, авианосец, катер, крейсер, танк, тигр, десант, база, солдат, лейтенант, майор, генерал, баррикада;

-грамотность, школа: буква, точка (двоеточие, многоточие, запятая), книжечки, экзамен, паспорт, школьник;

-городской быт, техника: шпингалет, раскладушка, (электро-) розетка, магазин, матрац, водопровод, унитаз, туалет, гидроэлектростанция, электроника, фотография, чемодан, зонтик,  салют, кристаллики;

-современный транспорт: самолетики, машинки, паровозики, пешеходы-пароходы, светофор, (гробик на колесиках, скейт);

-экзотические люди: балерина, бомж, шестерка, дворник, мент, полицейский, ковбойчик, снайпер,   инвалид, калека, лилипут, гигант;

-экзотические животные: бегемотик, крокодил, страус, верблюд, акула;

-экзотические мифологические персонажи: вампир, зомби, монстрик, Кинг-Конг, зубастик, покимон, лимпопо;

-экзотические понятия: телепартация, мартелкомбат.

Почти все приведенные здесь в качестве примеров неологизмы являются названиями отдельных фигурных движений игроков в современных играх: “картинки” в вышибалах, положения брошенного ножичка, фигуры с мячом (об стену, об землю, набивалы и пр.), фигурные прыжки через резинку, фигурные шаги и пр.

Игровая лексика, хотя и подвержена постоянному обновлению, достаточно стабильна, консервативна. Можно наблюдать случаи, когда старинная игра трансформируется в некоторую новую, но при этом в дочерней игре сохраняется прежняя игровая терминология. Например, в играх типа лапты пойманный мяч может называться палкой[7]; такое же название у забитого гола в современной игре типа банана (с мячом). Это указывает, что первоначально именно палка, а не мяч использовался в подобных играх.

Приведенные игровые термины (за исключением неологизмов) - слова старые и простые, глубоко укорененные в культуре, с “торчащими из них во все стороны” смыслами (от бытовых до мифологических) - охватывают практически весь игровой репертуар. Мир персонажей в подвижных играх тесно связан с миром персонажей ряжения, а также сказки, былички, страшилки, поэзии пестования. Основные образные сферы, к которым обращена метафорическая игровая терминология, во многом совпадают с традиционной лексикой загадок и табуированной лексикой. Образная игровая терминология напоминает загадочный, тайный язык. В подвижных играх табуированный пласт понятий словно обнажается, всплывает на поверхность, обозначая простые предметы и действия, наделяя их мифологическими значениями.

Игровая терминология является важной областью функционирования фольклорной лексики и представляет собой, безусловно, ценный и богатейший источник этнолингвистических данных для более-менее целостного исследования спектра значений отдельных понятий в культурной традиции. Серьезное изучение игровой терминологии обещает массу интересных и неожиданных открытий.

Указатель названий игр.

Сокращение: ЛСА, №№  = Личное собрание автора, архивные номера записей. Материалы собирались на протяжении 2000-2003 гг.  от детей и взрослых разных регионов Европейской части России. Развернутые описания упоминаемых игр могут быть предоставлены дополнительно в виде приложения-сборника к представленной статье.

Арам-шим-шим – ЛСА: №№ 188, 231, 540, 623, 695, 853, 932, 1020 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Казань, Кировская область, Саранск, Ленинградская область.

Бабой – Покровский, с. 312.

Банан – ЛСА: №№ 78, 844, 135, 105 – Йошкар-Ола.

Бегемотики бежали – ЛСА: №№ 873, 804, 868, 54, 226, 288Йошкар-Ола и Марий Эл, Казань, Саранск, Ленинградская область.

Беглые – Зобнин, 1896, с. 546 – Тюменск.

Белка, стрелка, колесо – ЛСА: №№ 698, 29 – Йошкар-Ола; http://scholl11.zhukovskiy.ru – г. Жуковский.

Бил-бегал – Тихонов, 1889, с. 4 – Вятская губерния.

Бубен – Соболев, 1914, С. 19

Водяной Раз, два, три, четыре, пять - Мы идем играть: Русский детский игровой фольклор / Сост. М.Ю. Новицкая, Г.М. Науменко. М., 1995. С. 106.

Выше ноги от земли – ЛСА: №№ 121, 702, 26, 477, 894, 326, 860, 630, 839, 527, 146, 948, 517, 926, 71, 266, 582, 563, 134, 544, 459, 93, 358 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Московская область, Коми, Саранск, Киров, Пермь, Самара, Ижевск, Челябинск, Санкт-Петербург.

Города (городки) – ЛСА: №№ 952, 924 - Марий Эл, Санкт-Петербург

Горячее место – Покровский, с. 106.

Дай, дедушка, ручку! – Покровский, с. 116.

Двадцать одно – ЛСА: № 759 – Архангельская область.

Двенадцать палочек – ЛСА: №№ 578, 586, 115, 646, 619, 706, 791, 880, 420, 858, 197, 164, 435, 960 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Казань, Ижевск, Киров, Саратов, Самара, Санкт-Петербург, Архангельская область.

Дедушка-рожок – Покровский, с. 107.

Дети, каша – Покровский, с. 255.

Догонялки – ЛСА: №№ 13, 734, 904, 144, 307, 171, 629, 113, 263, 930, 214, 961, 194, 862 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Казань, Саранск, Коми, Архангельская область, Санкт-Петербург.

Джэм – ЛСА: № 123 – Йошкар-Ола.

Догонялки-приседалки – ЛСА: №№ 310 – Коми.

Долгая лоза – Покровский, с. 131.

Дрибушечки – Покровский, с. 150.

Езда   - Покровский, с. 257.

Ерошки – Покровский, с. 252.

Желание – ЛСА: №№ 234, 370, 63 - Йошкар-Ола и Марий Эл.

Жэмпэ – ЛСА: № 743 – Архангельская область.

Жмурки (=прятки) – Романов, 1912, с. 564; Добровольский, 1903, с. 498 – Белоруссия.

Заморозки – ЛСА: № 252 - Казань

Заразки – ЛСА: № 215 – Казань.

Заяц-заяц, сколько время? – ЛСА: №№ 289, 320, 808, 640, 86, 55 - Йошкар-Ола и Марий Эл, Саранск, Татарстан, Коми.

Звери – ЛСА: № 284 – Марий Эл.

Зоря – Покровский, с. 113.

Имки (ималки) – Ефименко, 1877, с. 151 – Пинежье; Иваницкий, 1890, с. 159 – Вологодская губ.

Казаки-разбойники – ЛСА: №№ 809, 336, 177, 551, 580, 741, 849, 922, 968, 761, 624, 615, 609 – Санкт-Петербург, Москва, Коми, Архангельская область, Йошкар-Ола и Марий Эл, Ижевск, Саранск, Саратов, Краснодар.

Квас – Покровский, с. 248.

Кипит! – Покровский, с. 211.

Кис, кис, мяу (кысь, брысь, мяу) - №№ 325, 854, 626, 823 – Коми, Йошкар-Ола и Марий Эл, Саранск, Ленинградская область.

Классы (классики) – Покровский, с. 125; ЛСА: №№ 805, 95, 315, 890, 976, 874, 977, 815, 647, 6, 34, 362, 356, 799, 409 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Эстония, Санкт-Петербург и Ленинградская область, Коми.

Клёк – ЛСА: №№ 978, 203, 848, 939, 879, 655, 377 - Йошкар-Ола и Марий Эл, Саранск.

Ключи – Покровский, с. 102.

Козел – ЛСА: №№ 70, 845, 274, 125, 837, 824, 205, 53; 236, 966, 533, 210, 142, 838, 965, 52, 638 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Казань,  Киров, Саранск; http://scholl11.zhukovskiy.ru – г. Жуковский.

Кокос – ЛСА: № 136 – Йошкар-Ола.

Колечко – ЛСА: №№ 513, 979, 413, 491 – Санкт-Петербург, Вологодская область, Йошкар-Ола и Марий Эл.

Колюкушки, кулючки (=жмурки) – Терещенко, 1848, с. 31-32.

Колюкушкой (=угады) – Цейтлин, 1911, с.  – Поморье.

Колючки (прятки) – Терещенко, 1848, с. 84.

Кондалы – скован – ЛСА: № 461 – Челябинск.

Король – ЛСА: №№ 312, 758 – Архангельская область, Коми

Коршун – Покровский, с. 162.

Котел (=игра с мячом “картошка”) – ЛСА: №№ 583, 200 – Самара, Марий Эл.

Котел (=касло) – Покровский, с. 275.

Котлы (=классы) – Покровский, с. 125.

Котлы (игра с катанием шара по клеткам) – Покровский, с. 275.

Краски – Покровский, с. 355; ЛСА: №№ 117, 770, 645, 31, 981, 87 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Архангельская область, Саранск.

Кривое колесо – Покровский, с. 151.

Кулюкушки (=прятки) – Никифоровский, 1897, с. 26-27 – Белоруссия.

Кулючки (=прятки) – Сахаров, с. 139; Покровский, с. 112

Кумушка – Покровский, с. 102.

Купи бычка – Покровский, с. 265.

Лапта – Покровский, с. 268-273; ЛСА: №№ 786, 553, 989, 521, 417, 190, 302, 378 – Марий Эл, Коми, Ижевск, Пермь, Архангельская область.

Летел лебедь – ЛСА: №№ 992, 98, 361 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Санкт-Петербург.

Лиса, в норку! – Покровский, с. 124.

Лунки – Покровский, с. 252.

Малечина-калечина – Покровский, с. 143.

Маты – Покровский, с. 268-273.

Машина ехала – ЛСА: №№ 915, 997, 85 – Йошкар-Ола и Марий Эл.

Микимаусы (микимаус ел колбасу) – ЛСА: №№ 985, 65, 712, 439, 280 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Архангельская область, Санкт-Петербург.

Мишка шел на футбол – ЛСА: № 745 – Архангельская область.

Молчанка – Покровский, с. 352.

Море волнуется – ЛСА: №№ 497, 427, 811, 1002, 283, 58 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Санкт-Петербург, Вологодская область.

Мяч – ЛСА: №№ 812, 402, 403 - Ленинградская область, Марий Эл.

Одно касание – ЛСА: №№ 614, 463, 474, 25 – Йошкар-Ола, Московская область, Краснодар, Казахстан (г. Балхаш).

НЛО - http://scholl11.zhukovskiy.ru – г. Жуковский.

Пекло – Ястребов, 1894, с. 106 – Харьковск.

Первенчики – Всеволодский-Гернгросс, с. 368 (№ 870)

Переезды – Покровский, с. 257.

Понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота, воскресение – ЛСА: № 43 - Йошкар-Ола.

Приданное – ЛСА: № 1005 – Йошкар-Ола.

Природа – ЛСА: № 715 – Йошкар-Ола.

Прорываты – Покровский, с. 139.

ПэМэЖэ – ЛСА: № 656 – Саранск.

Пятнашки – ЛСА: № 487, 503 – Санкт-Петербург, Вологодская область.

Роза, береза – ЛСА: №№ 936, 937, 938, 207 – Йошкар-Ола и Марий Эл.

Роза, мимоза – ЛСА: №№ 239, 240 – Казань.

Рюмочки – ЛСА: № 864 – Йошкар-Ола.

Саджо – ЛСА: № 232 – Казань.

Салки – ЛСА: №№ 595, 451, 666 – Йошкар-Ола, Коми, Хабаровск.

Салом – Цейтлин, 1911, с. 13 – Поморье.

Сантики-сантики, лимпопо – ЛСА: № 230 – Казань, Йошкар-Ола и Марий Эл.

Семья – ЛСА: №№ 233, 963, 643, 870, 143, 719, 110 – Йошкар-Ола и Марий Эл; http://scholl11.zhukovskiy.ru - г. Жуковский

Сифа (сифки, сифак) – ЛСА: №№ 118, 282, 859, 594, 1011, 73, 355, 470, 518, 447, 19, 903, 20, 21, 22, 245 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Казань, Коми, Пермь, Челябинск, Хабаровск, Казахстан, Санкт-Петербург.

Слепая курица – ЛСА: №№ 137, 229, 147, 885, 836, 88, 701 – Йошкар-Ола и Марий Эл, Казань

Слепой жук - ЛСА: №№ 868, 292, 148 – Йошкар-Ола и Марий Эл

Слепой козел - ЛСА: № 216 – Казань.

Слепой петух - ЛСА: № 149 – Йошкар-Ола.

Стоп-земля! – ЛСА: №№ 426, 632, 253 – Казань, Марий Эл, Саранск, Санкт-Петербург.

Стоячие столбики – Покровский, с. 108.

Считки-битки – Романов, 1912, с. 566.

Съедобное-несъедобное - ЛСА: №№ 1013, 112, 441, 495, 510, 721, 642, 442, 871, 722, 35, 36 - Йошкар-Ола, Санкт-Петербург, Саранск, Вологодская область.

Терем – Покровский, с. 106.

Третий лишний – ЛСА: 405, 406, 345 – Марий Эл, Коми.

Три бэна – ЛСА: № 825 – Казань.

Триста – ЛСА: № 84, 106, 201- Йошкар-Ола и Марий Эл; http://scholl11.zhukovskiy.ru – г. Жуковский

Трубочки – Покровский, с. 150.

Ты куколка – Иваницкий, 1890, с. 159.

У медведя на бору – Покровский, с. 171-172.

Угады – Покровский, с. 354.

Уголки – Покровский, с. 102; ЛСА: №№ 90, 1015, 48, 379 – Йошкар-Ола и Марий Эл.

Цари, царства – Покровский, с. 125.

Цвета – ЛСА: №№ 872, 971, 139 – Йошкар-Ола и Марий Эл.

Чур на дереве – Покровский, с. 107.

Чур с гвоздем – Покровский, с. 116.

Ший-пошивай – Покровский, с. 217.

Штандер (штандарт) – ЛСА: №№ 801, 667, 514, 807, 920 - Казань и Татарстан, Йошкар-Ола, Санкт-Петербург, Киев.

Щи готовы? – ЛСА: № 225 – Казань.

Щучки и окуни – ЛСА: №728 – Йошкар-Ола .

Я знаю пять… - ЛСА: №№ 241, 242, 957, 348 - Коми, Марий Эл, Казань.

Литература .

Виноградов Г.С. Детский фольклор и быт. Программа наблюдений. Иркутск, 1925.

Виноградов Г.С. Русский детский фольклор. Кн. 1. Иркутск, 1930.

Виноградов Г.С. Об изучении детских игр у бурят. Иркутск, 1922.

Виноградов Г.С. Страна детей: Избранные труды по этнографии детства. Детский народный календарь. Детские игровые прелюдии. СПб., 1998.

Всевлавин В. Детские игры в Костромской губернии // Учитель, 1863. № 18.

Гашников Ф. Детские игры на улице и дома (перепечатка из Саратовских губернских ведомостей) // Беседа, 1891 № 12, с. 93-94.

Детский поэтический фольклор: Антология / Сост. А.Н.Мартынова; Отв. ред. Б.Н.Путилов. СПб., 1997.

Добровольский В.К. Смоленский этнографический сборник // Записки императорского русского географического общества. М. 1903. Т. 27. Ч. 4.

Ефименко П.С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П.С. Ефименко. Ч.1. Описание внешнего и внутреннего быта // Труды этнографического отдела ИОЛЕАиЭ при Московском университете. Т. 30. Кн. 5. Вып. 1. С. 151-159.

Иваницкий Н.А. Детские игры // Материалы по этнографии Вологодской губернии: Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России. Вып. 2. / Под ред. Н. Харузина. М., 1890. С. 156-164

Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие системы: Древний период. М., 1965.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей: Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов. М., 1974.

Иванов В.В., Топоров В.Н. К истокам славянской социальной терминологии (семантическая сфера общественной организации, власти, управления и основных функций) // Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокультурном аспекте. М., 1984. 

Иванов П. Игры крестьянских детей в Куприяновском уезде. Харьков, 1889 – серьезная работа /С предисловием Н.Ф.Сумцова.

Ивлева Л.М. Дотеатрально-игровой язык русского фольклора. СПб., 1998.

Ивлева Л.М. Ряженье в традиционной русской культуре. СПб., 1994.

Зобнин Ф. Игры в слободе Усть-Ницынской Тюменского округа // Живая старина, 1896. Вып. 3-4., С. 538-542.

Игры народов СССР: Сборник материалов, составленный В.Н. Всеволодским Гернгроссом, В.С. Ковалевой и Е.И. Степановой / С введением В.Н. Всеволодского-Гернгросса и предисловием Н. Маторина. М.-Л., 1933.

Исаевич С.Н. Малорусские народные игры окрестностей Переяславля // Киевская старина. Т. 18. Июнь-июль. Киев, 1887 С. 451-454 / С предисловием В. Горелко.

Кляус В.Л. Указатель сюжетов и сюжетных ситуаций заговорочных текстов восточных и южных славян. М., 1997.

Кудрявцев В.Ф.  Детские игры и песенки Нижегородской губернии // Нижегородский сборник. Т. 4. Нижний-Новгород, 1871. С. 169-238.

Левин Ю.И. Русская метафора: Синтез, семантика, трансформация // Труды по знаковым системам. Тарту, 1968. Вып. 4.

Левкиевская Е.Е. Славянский оберег: Семантика и структура. М., 2002.

Лойтер С.М. Русский детский фольклор и детская мифология: Исследование и тексты. Петрозаводск, 2001. 296 с.

Мельников М.Н. Русский детский фольклор: Учебное пособие для пед. институтов. М., 1987. 239 с.

Можаровский А. Игры крестьянских детей Казанской губернии, Свияжского уезда, с. Бежбатман // Живая старина. Спб., 1898. Вып. 3-4. С. 437-442.

Морозов И.А. Женитьба добра молодца: Происхождение и типология традиционных молодежных развлечений с символикой “свадьбы”/ “женитьбы”. М., 1998. 351 с.

Морозов И.А. Символ, мотив, сюжет в зеркале национального мировосприятия (на материале традиционных детских игр) // Этническое и языковое самосознание: Материалы конференции (Москва, 13-15 дек. 1995). М., 1995. С. 102-103. 

Неклепаев И.Я.  Поверья и обычаи Сургутского края: Этнографический очерк // Записки Западносибирского отдела ИРГО. Кн. 30. Омск, 1903. Отдел 5. Детские игры и увеселения взрослой молодежи – с. 86-127.

Несанелис Д.А. Старинная игра детей коми “горд гача”: опыт семантического анализа // Генезис и эволюция традиционной культуры коми /Труды ИЯЛИ КНЦ УрО АН СССР. Сыктывкар, 1998. Вып. 43. С. 80-89.

Несанелис Д.А., Шарапов В.Э. Тема смерти в детских играх: опыт этносемиотического анализа (по материалам традиционной культуры коми) //

Несанелис Д.А., Шарапов В.Э. Тема смерти в традиционных  детских играх коми. Сыктывкар, 1995. 24 с. // Научные доклады Коми научный центр УрО РАН. Вып. 356

Нечаев И.В. Игры деревенских детей Лаишевского уезда // ИОАИЭ. Казань, 1894. Т. 11 вып. 6. С. 495-510.

Никифоровский Н.Я. Очерки Витебской Белоруссии. Ч.4 “Игры и игроки” // Этнографическое обозрение. М., 1897. №3. С. 21-66.

Новичкова Т.А. Русский демонологический словарь. СПб., 1995.

Остин Дж. Слово как действие // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1986. Вып. 17.

Петров К. Детские игры в Олонецкой губернии // Учитель, 1863. №№ 1-24.

Петров К.М., Репников Т.Е. Детские игры // Живая старина, 1890. Вып. 1890. Отдел 4 (Смесь). С. 1-10.Петухов Д.А. Горный город Дедюхин // Записки ИРГО. Спб., 1863. Т.11. кн. 3-4 (21-22). – пермские края, солевой промысел – 10 игр.

Покровский Е.А. Детские игры, преимущественно русские. СПб., 1994 (репринт – М., 1895)

Померанцева Э.В Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975, вкл. Указатель сюжетов русских быличек и бывальщин о мифологических персонажах. (С. 162-182).

Попова А.М. Детские игры и забавы в сибирской деревне (с. Распутино Яндинской волости Балаганского уезда Иркутской губернии) // Сибирская живая старина: Этнографический сборник. Вып. 1. Иркутск, 1923. С. 106-120.

Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. Ч. 11 Баба-Яга // Символ и миф в народной культуре. М., 2000. С. 162-163.

Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. М., 1998. 511 с.

Пропп В.Я. Поэтика фольклора. М., 1998.

Раз, два, три, четыре, пять - Мы идем играть: Русский детский игровой фольклор / Сост. М.Ю. Новицкая, Г.М. Науменко. М., 1995.

Романов Е.Р. Игры и забавы белорусских детей // Белорусский сборник. Вып. 8-9. Вильна, 1912. С. 553-587.

Садовников Д.Н. Загадки русского народа / Вступительная статья, редакция и примечания В.П. Аникина. М., 1959.

Сахаров И.П. Сказания русского народа. СПб., 1837. т. 2: Сказания о русских народных играх // Сахаров И.П. Сказания русского народа, собранные И.П.Сахаровым. Тула, 2000 (с. 133-161).

Свящ. Соболев А. Н. Детские игры и песни. Владимир, 1915. 48 с.

Славянские древности : Энциклопедия / Ред. Н.И. Толстой. М., 1999

Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5 томах. Т. 1 – М., 1995, Т. 2 – М., 1999.

Славянские мифологические персонажи / Сост. Л.Н. Виноградова, Е.Е.Левкиевская, А.А.Плотникова. CD-ROM. М., 2000.

Славянские этюды: Сборник к юбилею С.М.Толстой. М., 1999.

Терещенко А. “Быт русского народа”. Т. 4. 1848 г.

Тихонов Вас. Описание детских игрушек и игр в с. Мазунине Сарапульского уезда Вятской губернии // Труды Этнографического отдела ИОЛЕАиЭ. Кн. 9. Т. 61. Вып. 1. М., 1889.

Толстая С.М.. Мотивационные семантические модели и картина мира //Русский язык в научном освещении. 2002. №1 (3). С. 116.

Топорков А.Л. Теория мифа в русской филологической науке 19 века. М., 1997.

Топоров В.Н. К интерпретации некоторых мотивов русских детских игр в свете “основного” мифа (прятки, жмурки, горелки, салки-пятнашки) //Studia myphologica Slavica. Ljubljana, 2002. №5. С.104.

Топоров В.Н. К установлению категории “спортивного” (древнебалтийский локус предспорта) // Балканские чтения-1. Симпозиум по структуре текста. Тезисы и материалы. М., 1990. С. 3-15

Топоров В.Н. О некоторых детских  играх как трансформации мотивов “основного” мифа (прятки – салки – пятнашки и др.) // Folia Slavistica, М., 2000. С.127].

Цейтлин Г. Народные игры в Поморье // Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. Архангельск, 1911. № 13. С. 7-20.

Цивьян Т.В. О роли слова в тексте магического действия // Славянское и балканское языкознание. Структура малых фольклорных текстов. М., 1993.

Чередникова М.П. “Голос детства из дальней дали…”: Игра, магия, миф в детской культуре. М., 2002. 224с.

Чередникова М.П. Смысл и “бессмыслица” считалок (К проблеме поэтики) // Русский фольклор: Материалы и исследования. Т.29. с. 14-30.

Чередникова М.П. Современная детская мифология в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии. Ульяновск. 1995.

Чубинский “Труды этнографической статистической экспедиции”, 1872 и 1877 гг. 

Шейн П.В. Сборник народных детских песен, игр и загадок / Составлен А. Е.Грузинским по материалам П. Шейна. М., 1898.

Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору /Сост. А.Ф.Белоусов; Отв. ред. С.М.Митюрев. Вып. 1 - Рига. 1991. Вып. 2 - Таллинн, 1992.

Шустриков А. Народные игры в Кадниковском уезде // Живая старина, Спб., 1895. Вып. 1. Отд. 2. С. 86-100

Ястребов В.Н. Материалы для этнографии Новороссийского края, собранные в Елисаветградском и Александрийском уездах Харьковской губернии. Одесса, 1894. С. 91-106.