Б. Филевский

К интерпретации советской символики

Мотив близнецов очень популярен как в мифологии, так и в литературе. Встречается он у самых разных народов и не локализован во времени: античное искусство, где близнечный миф зафиксирован со всей полнотой и разнообразием, конечно же, не открыл его, просто архаика не оставила, да и не могла оставить письменных свидетельств. Иное дело свидетельства визуальные. Изображения близнецов встречаются и в архаике.

Впрочем, мотив этот следовало бы считать культурной константой, встретить его можно где угодно, например, в недавнем прошлом. Двуглавый орел на гербе Российской империи – это не только воплощение близнечного мотива, но, по сути, это вариация на тему близнецов сиамских, которые существуют лишь вместе.

Вариации мотива близнецов имеются и в советской культуре. Так, изображение И.В. Сталина, ориентированное в разных направлениях на медалях «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» и «За победу над Японией», это, по сути, трансформированный двуглавый орел, особенно если учесть, что, согласно статуту, медали эти размещаются на левой стороне груди одна за другой.

Впоследствии, когда появились медали, выпущенные в честь различных годовщин со дня победы над Германией, место медали «За победу над Японией» менялось, она уже не располагалась рядом с медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», а потому замысел художников, разрабатывавших эти медали, все более затемнялся. Причиной этому как изменение внешней политики СССР (в частности, дружба с ГДР), так и уход от чересчур очевидной ассоциации с гербом царской России. Таким образом, дизайнерское решение, рожденное конкретными историческими обстоятельствами, было отменено, когда исторические обстоятельства изменились.