K181A. Положить руку на спину коня. .27.28.32.
Когда человек кладет руку на спину коня, тот сгибается, падает. Это признак богатырской силы.
Румыны, русские (Архангельская {Зимний берег, Пинега}, Западная Сибирь), чуваши.
Балканы. Румыны [знахарь обещает царю и царицы, что сын Фэт-Фрумос у них родится, но им это принесет только горе; новорожденный плачет, когда ему обещают красавицу, но перестает, когда обещают молодость без старости и жизнь без смерти; ФФ быстро вырос, отказывается от трона, отправляется в страну бессмертия; как положит руку на спину коня, так тот валится ; жалкий конек говорит, что наконец-то дождался хозяина; велит кормить его 6 недель овсом, сваренным на молоке; ФФ нашел ржавое оружие отца почистил, оно заблестело; конь стал четырехкрылым; прилетели во владения ведьмы Геноаи; она напала, ФФ отсек ей стрелой ногу; тогда Г. его приветила, он приложил ей ногу назад; отказался взять одну из трех ее прекрасных дочерей; прилетели во владения трехглавой ведьмы Скорпии; она изрыгает смолу и пламя; ФФ снес ей голову, она приняла его еще щедрее, чем Г., он вернул голову; конь перенес через лес с чудовищами и они оказались во дворце хозяйки страны бессмертия; столь же молоды и две ее старшие сестры; они запретили ходить в Долину Слез; ФФ погнался за зайцем и попал туда; сразу почувствовал тоску по дому; жена не велит туда возвращаться; конь предупреждает, что когда довезет, немеденно повернет назад; на ФФ настаивает; там, где жили Г. и С., ничего прежнего не осталось; отцовский дворец разрушился; конь поскакал назад; ФФ слаб, борода до колен, веки надо приподнимать руками; в подвале нашел сундук, в нем иссохшая смерть; если бы запоздал, ей бы пришел конец; ФФ рассыпался в прах]: Садецкий 1972: 117-127.
Средняя Европа. Русские (Архангельская: Зимний берег Белого моря) [ А положит Илья руку-ту свою да богатырскую, / Конь не падат-то никак же с ног ]: Марфа Крюкова 1953: 18; русские (Архангельские: Пинега) [царь Далмат 30 лет не пускает жену погулять; трое сыновей Федор, Василий да Иван-болван уговорили разрешить; ее унес Вихорь Вихоревич; Ф. и В. отправились искать, пропали; царь отпустил И.; не найти коня: которому положит руку на спину, тот по колено в землю войдет ; дважды грубо отвечает бабушке-задворенке; на третий раз слушает совет: у Д. в погребе конь 30 лет на цепях; еще надо найти мастера, чтобы сделать цепь 300 саженей в 30 пудов закинуть на Вихоревы горы; конь велит сперва отпустить его на три зори ноздри пробрызгать; И. поехал, нашел братьев, стали закидывать цепь на горы; И. поднялся, пришел к избушке на курьей ножке; «Поворотись к лешему шарами, а ко мне воротами». Он ее омолитвовал и заколотился. Сейчас вышла к нему девица, что краше на свете нет, Елена Прекрасная». Повела его в теплу спаленку ко кроватки ко кисовой – на ей перина пухова, подушечка шелкова, одеялышко черна соболя. ... Она согласилась, повалилась в ïм на кровать. Однако жа он захватил ей за сарафан. И хотел ее разотлить. .. (она просит подождать) Иди к Вихорю Вихоревичу наперед. Как вернешься назать, я все твоя. Он все свое, не унимается. Она захватила его в охабку, прижала к своему ожиренью, ко белой груди. Иван Царевич сейчас зáспал, захрапел, как телёга захрипел; ЕП не знает про похищенную царицу, утром посылает к Марфе Прекрасной; та еще красивее (тот же эпизод), посылает к Александре Прекрасной, она еще краше (то же); утром дает котка-баюнка, тот приводит к Вихореву дому; там 0 колышков, на восьми по человечьей головке; мать показывает, где меч-кладенец, прячет И. в сундуке; ищет в голове Вихря; когда тот заснул, И. отрубил ему голову и посадил на девятый кол; забрали золото, дом сожгли; на обратном пути каждая из трех красавиц свернула свою избушку в яичко, отдает И., идет с ним; И. спускает с горы мать и красавиц; Александра: если останешься, то спрячься в дупле дуба; прилетит Вихорева сестра на ковре-самолете, станет рыдать, а затем заснет; надо «к ковру припутаться»; когда спустится с гор, отрубить ей голову; братья сдернули цепь; дерутся из-за женщин; велят матери сказать, что спасители – они; конь И. убежал; И. спустился, согласно совету, убил Вихореву сестру, конь принес его к дому; побежал в камыш-траву, а И. остался у старика и старушки; та рассказывает, что Ф. хочет жениться, но невеста требует особые перстень, туфли и платье; И. посылает старика сказать, что тот берется все сделать; И. вышел будто помочиться, яйцо о яйцо щелкнул – сделалось нужное кольцо; так же платье и туфли; на свадьбе Александра узнала И.; «а братьев князьями сделал»]: Озаровская 1931, № 26: 218-238; русские (Архангельская: Пинега) [Три царевича и их сестра заходят в двенадцатый сад, где им запрещено гулять. Вокруг резко темнеет, братья не видят, как Ворон Воронович, Когот Коготович уносит сестру. Они рассказывают отцу о происшедшем. Старший брат Степан просит отпустить его погулять в поле, отец позволяет, на распутье он выбирает не правую, не левую дорогу, а «поезжай, куда хочешь». Встречает Калагирь-богатыря, вместе они не могут поднять железную лестницу. Средний брат отправляется в поле, добирается до брата и богатыря, но и втроем не удается поднять лестницу. Младшего сын Ивана отец не хочет отпускать в поле, но он уезжает. Коня находит не сразу - они подгибаются под его рукой . Иван добирается до братьев и богатыря, насмехается над ними. Один поднимает лестницу, взбирается по ней, оказавшись на перекрестке, идет по правой дороге. Заходит в медную избу, она крутится на курьих ногах, красивая девушка кормит его, расспрашивает о пути, говорит, что его сестра замужем за ее братом, обещает помочь, если Иван возьмет ее в жены. Дает яйцо, которое приводит Ивана к серебряной избушке, где сидит девушка еще красивее, все повторяется, яйцо приводит его к золотой избушке к самой красивой девушке, он обещает жениться на ней и получает 2 куска мяса и ключ. Советует идти в гости к Ворону Вороновичу, а когда тот поведет его вброд, пропустить вперед Ворона и ударить ключом только один раз («богатырская рука однажды бьет»). Иван так и поступает, бросает львам у ворот золотого двора мясо, проходит в дом, находит в кухарках сестру Калагиря-богатыря и свою сестру. Ей жаль бросать «хорошее житье», но Иван настаивает, она собирает свое житье в куриное яйцо. На обратном пути забирают трех девушек, каждая сворачивает житье в куриное яйцо. Спустили сестру Калагиря-богатыря – он увозит ее, девушек из золотого и серебряного царства берут братья Ивана. Девушка из золотого царства уговаривает Ивана спускаться первым, но он отправляет ее. Братья спорят о том, кому она достанется, убирают лестницу и Иван не может спуститься. Братья говорят отцу, что сестру и девушек они спасли. Иван оказывается под дубом, на котором живут жар-птицы, он садится на одну из них и она приносит Ивана в его родное царство. Он не отпускает птицу, пока не забирает у нее костылек из-под правого крыла. Иван трогает камень, выскакивает Ермошка, спрашивает, чего Ивану угодно, тот сначала ничего не просит, затем приказывает отнести его домой. Останавливается у старого солдата со старухой, узнает, что царь дает задание сшить невесте старшего царевича чулки и подвенечные сапожки без мерки, приказывает старику-солдату подрядиться. Он получает деньги на чулки и сапоги, вместе со старухой они наедаются и напиваются. Иван приказывает Ермошке принести неношеные чулки и башмаки из царского сундука. Отдает солдату, тот – царю. Он дает солдату чин половника. Невеста просит сшить без мерки подвенечное платье – Иван выполняет задание так же, царь дает солдату чин генерала. Невеста отказывается выходить замуж, если не будет построен серебряный мост с хрустальными перилами, прудом и птицами. Иван исполняет и это (Ермошка вызывает 12 братьев Ермошек, вместе справляются с постройкой). Царь приглашает солдата с женой переехать жить во дворец. Иван приходит в пустой дом у моста, когда мимо проезжает карета невесты, Ермошка и его братья бросают в нее камни, она приводит Ивана к царю, называет настоящим женихом, они женятся]: Карнаухова 1934, № 124: 230-236; русские (Западная Сибирь, Тавда) [Илья Муромец у отца и матери тридцать лет безногий. Когда родители ушли к обедне, приходит старичок, просит напиться, приказывает Илье встать. Тот начинает ходить и приходит в церковь к родителям, они радуются. Отец идёт на пашню копать кочки, устаёт, ложится отдыхать. Пока он спит, Илья делает большую вырубку, завалив реку деревьями. Кладёт руку на своих лошадей - они не выдерживают его веса. Отправляется искать коня. Встречный старичок советует купить нездоровую лошадёнку. Илья покупает у другого старика нездорового жеребёнка. По совету старичка водит его по росе и выхаживает. Отправляется людей посмотреть, себя показать. Заезжает на Рарат-гору. Навстречу Егор Святогор, который берёт Илью в плен и кладет к себе в карман. Конь Егора спотыкается, потому что везёт на себе двух богатырей с лошадью. Едут. Лежит гроб. Предлагает Илье примерить - Илье он велик. Егору впору, он просит накинуть крышку. Потом просит снять, но у Ильи не получается. Илья ударяет своей палицей - наскакивают обручи. Егор просит ударить его палицей, но снова наскакивают обручи. Святогор говорит, что это его смерть, и чтобы, когда пойдёт жёлтая пена, Илья её не трогал, а лизнул, когда выступит во второй раз. Илья чувствует такую силу, что, если был бы столб в земле, то всю землю повернул бы. Уезжает. На дороге на двенадцати дубах сидит Соловей-разбойник, никто не может проехать. Он свистит, но на Илью его свист не действует. Илья стреляет, Соловей падает, как овсяный сноп, с дуба, Илья привязывает его к стремени и едет дальше. У Соловья в плену сидят Добрыня Никитич и Олёша Попович. Когда Илья подъезжает ко двору, одна дочь Соловья говорит, что это тятенька богатыря везёт, а вторая отвечает, что это богатырь тятеньку везёт. Они поднимают в воротах доску с железными зубьями, но Илья разбивает её палицей. Когда заходит в палаты, палаты шатаются. У Соловья отец - Мамаишшо поганое. У него не поднимаются брови, заслав глаза. Он спрашивает Соловья, хорошо ли сложен богатырь, просит пощупать его руку. Добрыня Никитич и Олёша Попович предупреждают Илью, что он передавит руку. Раскаляют палицу и подают ему. Тот сжимает так, что бежит сок. Просит поднять у него брови, чтобы он посмотрел, каков телосложением Ильюша. Поднимают брови, он хватает нож и метает в Илью. Олёша ловит нож на лету. Илья берёт свою шляпу, ударяет отца Соловья, Мамаишшо рассыпается. Илья просит Соловья засвистеть в полсвиста. Добрыня Никитич и Олёша Попович не могут устоять на ногах. Тогда Соловей свистит во всю силу, чтобы оглушить их. Илья приканчивает его и уезжает с Добрыней и Олёшей]: Ончуков 2000, № 31: 101-102.
Волга – Пермь. Чуваши [Илья был сиднем до 30 лет; все ушли корчевать лес; перед обедом приходит великий Бог, просит дать напиться; Илья: некому принести; Бог: сам принеси; Илья встал с легкостью мальчика; Бог велит выпить самому; Илья выпил два ведра, а третьего только половину; Бог: есть ли сила? Илья: была бы у земли скобка, то приподнял бы ее; пришел корчевать лес, побросал деревья в реку, река разлилась; стал искать себе лошадь; лишь положит руку ей на спину, лошадь спотыкнется ; нашел жеребенка; тот за ночь вырос в коня; Илья сделал себе железные шапку в 40 пудов и палку в 10 пудов, поехал; на пути слепой старичок, попросил дать руку; Илья дал палку, тот пожал ее, палка сплюснулась; Илья дал старику свою шапку; тот ее обнял – не поддается; старичок: будешь паттыр (богатырь); гнездо соловья на 7 ветлах, свист слышен за 7 верст; Илья отбил ему палкой крыло, придавил шапкой, рассек на части, из каждой части мяса выросли птицы размером в зависимости от величины куска; из сала – желтые; Илья недолго жил на земле, уехал на небо, теперь гоняет шайтана]: Магницкий 1881: 251-253.