Ю.Е. Березкин, Е.Н. Дувакин

Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам

Аналитический каталог

Введение
Библиография
Этносы и ареалы

C36. Последняя битва. .15.16.23.27.29.30.

Боги и их могущественные противники сталкиваются в решающей битве, меняющей судьбы мира. См. Bray 2000, особенно p.360-361.

Южная Европа. Древний Рим [the Battle of Lake Regillus в Ab Urbe Condita Тита Ливия].

Западная Европа. Ирландия [Cath Maige Tuired, or Second Battle of Mag Tured].

Южная Азия. Древняя Индия [Махабхарата].

Балканы. Древняя Греция [боги, возглавляемые Зевсом, на протяжении десяти лет непрерывно сражаются с титанами; по совету Геи, боги освобождают заточенных в ней сторуких и пятидесятиглавых Котта, Бриарея и Гиеса; те помогают богам одержать победу в битве с титанами; титаны сброшены в Тартар]: Hes. Theog. 617-725; румыны (Молдова) [веревка, созданная посреди неба еще в начале мира. Она будет границей на последнем суде, когда дьявол со своими (приспешниками) и с грешными душами возьмутся за одну часть радуги. Бог с ангелами и с праведными душами возьмутся за другую часть радуги. Тот, кто победит, будет владеть всеми душами]: Brill 2005: 167).

Кавказ – Малая Азия. Осетины (дигорцы) [когда настанет конец света и будет последняя битва, те, кому были посвящены скачки и конь, будут смотреть с высоты своего коня; те, кому была посвящена большая поминальная мишень на шесте, , те, кому была поставлена большая придорожная стела, и те, кому на кладбище был установлен в изголовье деревянный столб, все они будут наблюдать за этой битвой с высоты посвященных им памятников]: Мысыккаты 2020: 147-148; армяне [the Battle of Ervandawan в Movses Khorenatsi's "История армян"].

Иран – Средняя Азия. Иранская письменная традиция (Бундахишн) [силы добра и зла под водительством Ахура Мазды и Ангри Майнью сойдутся на битву в конце времен при воскрешении; Ормазд сразится с Ахриманом, семеро амахраспандов (авест. Амеша Спента) с восемью демонами (Амурдад – с двумя, Тарича и Зарича); Фредон заковал Аждахака, подвесил в вулканическом жерле горы Дамавенд; во время последней битвы он вырвется из оков, окончательную победу над ним одержит Керсаспа или Сам; Андар (инд. Индра) будет побежден Ардвахиштрой (покровитель огня, один из амахраспандов); звезды, среди них четыре главные (Тиштар, Садвес, Вананд, Хафторинг) будут сражаться с планетами ("семью полководцами Ахримана"); точнее планет четыре, но также Гозихр (небесный змей, противостоящий Солнцу, Луне и звездам; возможно, созвездие Дракона или воображаемая линия, проходящая между зодиакальными созвездиями) и комета Мушпар]: Чунакова 2004: 18, 26, 29, 174-175; иранская письменная традиция [«52. Когда (останется) три месяца до воскрешения мертвых, снова будет битва великая, как при первоначальном сотворении213 в борьбе с демонами было сражение девяносто дней и ночей. (Это) битва тридцати дней и ночей с дождем, побивающим храфстаров ; (битва) тридцати дней и ночей с нагреванием росы, благодаря которой выросли растения; (битва) тридцати дней и ночей с ветром, который пригнал воду (и) сделал землю наклонной и возвышенной, пустой (?) и плоской. 53. Но как та великая битва в начале (сотворения) была с проливанием дождем воды и c ветром, разгоняющим воду, (так) в конце она (будет) с жаром и блеском огня и с сильным ветром, раздувающим огонь. 54. Как в той битве (в течение) девяноста дней и ночей боги сражались с многочисленными демонами, в последней будет ясно виден ночами в воздухе облик человека в образе огня, считающийся (одним из) духов, на огненном скакуне, подобном коню. И (люди) станут очень уверенными»]: Избранное Задспрама 34.52-54 (Чунакова 2025: 119).

Балтоскандия. Эдда ; датчане [Battle of Brávellir, Saxo Grammaticus' "Gesta Danorum"].