Н.Е.Ливанова

Формы репрезентации картины мира в фольклорной традиции парашютистов

В данной статье мы попытались посмотреть, как реализуются в текстах разного жанра определенные типичные для социальной группы парашютистов ситуации, составляющие, на наш взгляд, специфику картины мира данной социальной группы. Это такие ситуации, как смена верха и низа, отделение от самолета, раскрытие парашюта (и связанная с этим ситуация отказа парашюта). Они являются для данной социальной группы типичными, так как, собственно, и составляют деятельность парашютиста, являются в деятельности повторяющимися.

Материалом исследования являются песни, анекдоты, мемораты, собранные среди парашютистов Центрального парашютного клуба армии, парашютистов города Ульяновска в период с 1996 по 2000 год. В наши задачи не входит определение возможных источников песен, анекдотов, нас будет, прежде всего, интересовать, какие особенности картины мира отражены в тексте и как они трансформированы.

Для парашютистов актуальна оппозиция "верх - низ", "небо - земля", поскольку смена верха и низа постоянно происходит во время прыжков, визуальное восприятие мира меняется. Когда парашютист на земле, для него важно небо, все, что там происходит. Когда он в воздухе, все его внимание сосредоточено на земле (нужно оценить высоту, свое местонахождение и т.п.). Это две разных плоскости восприятия мира: небо с земли и земля с высоты, с неба. Вместе с тем, земля и небо представляют собой неразрывное целое - нахождение в небе неизбежно заканчивается встречей с землей, на земле же парашютиста неудержимо тянет в небо.

Оппозиция "земля - небо" отражается в песнях парашютистов, где может выступать как структурообразующий элемент сюжета:

Землю всю вероятно нам

Не успеть обойти.

Небо нам необъятное повстречалось в пути.

Мы летаем в небе словно птицы,

И ласкает ветер наши лица

И с землей недолго мы в разлуке

Наши крылья это наши руки.

Кто в полете стремительном

Побывал хоть бы раз

Знает, как повелительно

Небо манит всех нас.

И без страха мы уходим в дверцу

В небе сальто и спирали вертим

И земля с лесами и полями

Тоже вертится внизу под нами. 1 *

*Тексты песен с указанием данных информантов (будут) приведены в конце статьи.

Образ земли в начале песни по ассоциации вызывает образ неба, а при перенесении действия в пространство неба ("мы летаем в небе, словно птицы и ласкает ветер наши лица") сразу возникает образ земли ("и с землей недолго мы в разлуке..."). Это прямо обусловлено характером деятельности парашютиста и складывающейся на основе этой деятельности картины мира. То же самое можно сказать и о наполнении образов неба и земли. Небо - пространство, в котором проходит деятельность парашютиста ("в небе сальто и спирали вертим"), земля -

неизменная составляющая этого пространства. Это земля с высоты, во всем своем величии и красоте, и характеристики ее в связи с этим могут вырастать до масштабов почти космических:

внизу проселок узкой лентой вьется

земля с лесами и полям

Противопоставление неба и земли проявляется также на уровне лирического сюжета. Его движение обусловлено чувствами лирического героя к небу и к земле. К небу это отношение неизменно восторженное, хотя и с опаской:

Кто в полете стремительном

Побывал хоть бы раз,

Знает, как повелительно

Небо манит всех нас

Как манит и пугает высота

Бесконечного неба глубины,

Кровь отчаянно в сердце стучит...

Чувства, испытываемые к небу, как правило, противопоставлены чувствам, испытываемым по отношению к земле. То, что может дать небо, всегда оценивается выше того, что можно получить на земле:

Как мало на земле нам так дается,

Как манит и пугает высота...

Нет чувства лучше, чем в паденьи

Смотреть внизу садов цветенье,

И крест таким далеким кажется,

И нужно нам к нему прийти.

Земля всегда нас встретит ласково,

И перед нею снимем каски мы,

Но никогда покоя нам на ней не найти.

Восторженное отношение парашютиста к земле возможно только тогда, когда он смотрит на нее с высоты, с неба:

И вот уж самолет покинул я

И на меня летит садов цветенье.

Какая ж ты красивая, земля,

Когда я на тебя гляжу в паденьи

Таким образом, в рассмотренных песнях формой представления картины мира, в частности, оппозиции "небо-земля", является мотив. При этом акцент в противопоставлении неба и земли смещен на небо, оно представляется для парашютиста более значимым и важным в сравнении с землей.

Важными элементами картины мира парашютистов являются также самолет и дверь самолета. Они важны не сами по себе, а как составляющие ситуации отделения парашютиста от самолета. Самолет - единственная твердая опора парашютиста в небе. Дверь самолета - граница между этой опорой и воздушным пространством. Переходя эту границу, парашютист отдает себя во власть воздушной стихии.

В песнях отделение от самолета может выступать как самостоятельный мотив:

И без страха мы уходим в дверцу,

В небе сальто и спирали вертим

На месте нож, прибор, кольцо.

И вот уже поток упругий бьет в лицо

И по правилам нашей науки

Над мозаикой пашен и сел

Открываются медленно люки,

Раздается команда "Пошел!"

Начинается наша работа,

Начинается наша пора.

И в распахнутый люк самолета

Мы кидаемся с криком "ура!"

Мы кидаемся в эту пучину

Нас жестокие ветры секут.

Но, как надо, мы нашу машину

Покидаем за 30 секунд.

В песнях этот мотив связан, как правило, с яркими положительными чувствами лирического героя - восторгом, счастьем. Отделение от самолета, в духе песенного жанра, романтизируется, используются приемы олицетворения ("поток упругий примет нас в объятья, в лицо ударит ветер от винта"):

Опять взревет надрывная сирена,

У края люка сердце вновь замрет,

И, оттолкнувшись, мы уходим в небо,

Глазами провожая самолет.

Поток упругий примет нас в объятья,

В лицо ударит ветер от винта,

И миг восторга, упоенья, счастья

В который раз подарит высота.

Отделение от самолета как самостоятельная значимая ситуация может лечь в основу анекдота:

Идет взлет. Поднялся, значит. Выпускающий:

- Готов?

- Готов!

- Пошел! Готов?

- Готов!

- Пошел!

Один подходит (хриплым голосом):

- Я прыгать не буду!

- Че такое?

- Горло болит!

- Да ладно, брось ты!

- Не, не пойду, и все.

Ну, этот, выпускающий его и так, и эдак, никак вытолкнуть не может. Подзывает второго пилота, они вдвоем с самолета - клубок такой - катаются, катаются, - бабах! - выкинули! Выпускающий как раз в дверь смотрит: как? Там парашют должен раскрыться. Смотрит. "Че-то, - говорит, у него парашют не раскрывается" (хриплым голосом): "А у него и нет". 2

Если в песне отделение от самолета представлено возвышенно, романтически, то в анекдоте, наоборот, оно переосмыслено комически. Коллизия возникает из-за совсем не свойственного парашютисту нежелания прыгать. Желание "подняться в небо" - непременная черта парашютиста - героя песни. Анекдот с присущей ему "логикой наизнанку" заставляет "субъектов вести себя в несвойственной их природе манере" [Чиркова, с.9], и отделение из долгожданной встречи с небом превращается в борьбу за выживание.

Отделение от самолета в качестве центральной сюжетообразующей ситуации используется и в приведенном ниже анекдоте. В нем оно также разворачивается парадоксальным образом: инструктор выпускает парашютиста из самолета без парашюта, не реагирует на его реплики о неготовности к прыжку, да еще и удовлетворенно констатирует гибель парашютиста. Однако неожиданный "смысловой сдвиг" в конце анекдота (подмена прямого значения слова "готов" переносным) вызывает смеховую реакцию, благодаря которой юмористически переосмысляется один из наиболее напряженных с психологической точки зрения моментов прыжка - выход из самолета:

Идет выпуск парашютистов с самолета. Инструктор-выпускающий стоит:

- Готов?

- Готов!

- Пошел! Готов?

- Готов!

- Пошел! Готов? (с нарастающим темпом)

- Готов!

- Пошел! Готов? Го-отов?

- (жалобно) У меня парашюта нет!

- По-ошел! Пошел, пошел…(удовлетворенно) Готов! 3

Таким образом, компонент картины мира "выход из самолета" в анекдоте комически переосмыслен и представлен в форме сюжетообразующей ситуации.

Элементом картины мира является также парашют. Важные его характеристики - "раскрытый" и "нераскрытый". С какой из этих характеристик данный элемент будет реализоваться в тексте, связано с жанровой моделью. В песне он представлен как "раскрытый". Он является или средством спасения, если основным мотивом песни выступает ситуация отказа основного парашюта (раскрывается "запасной" - пример 1), или является одной из единиц содержания, посредством которой выражены чувства лирического героя (пример 2). При этом в обоих случаях данный элемент картины мира и связанная с ним ситуация представлены романтически:

Пример 1.

На земле мы с тобой не бываем,

Только в небе десяток секунд.

Ветер песню свою напевает,

За спиной голубой парашют. (...)

Как-то раз захлестнуло прохладой,

Не раскрылся вдруг мой парашют.

Кувыркаясь, на землю я па дал,

А ребята застыли и ждут.

Вот считаю секунды паденья,

Ветер песню о смерти мне пел.

Но в последнее все ж мгновенье

Запасной все ж раскрыть я успел.

Пример 2.

Дорогая, мы заняты делом,

Только жаль, что не ведали вы

Как красиво под куполом белым

Опускаемся мы с высоты.

В анекдоте рассматриваемый элемент картины мира реализуется с характеристикой "нераскрытый". Ситуация отказа парашюта составляет основную коллизию анекдота. "Раскрытие" запасного парашюта разрушило бы эту коллизию, противоречило бы "логике" анекдота, поэтому раскрытия парашюта не происходит, герой спасается каким-либо другим, часто "чудесным" образом:

(1) Идет выброска парашютистов-десантников. Один из парашютистов подходит к командиру и говорит: "Слушайте, я прыгать не буду, у меня 15 раз парашют не раскрывался!" Командир говорит: "Да, ладно, раскроется, 15 раз не раскрывался, а на 16-ый раз раскроется, иди в самолет".

Следующая картина. Колхоз. Стоит, значит, председатель и ругается: "Что за развал развели, вашу мать! Техника вся поломана, механики все пьяные, доярки все беременные… (бабах!). Парашютист долбанный 16-ый раз сарай ломает!" 4

(2) Раз, короче… чудак объясняет перворазнику, как прыгать. "Ну, - говорит, - выпрыгиваешь, отсчитал 3 секунды, дергаешь кольцо. Ну, у тебя все открыто. Ну, осмотрелся, если там какой-то отказ, че-то не сработало, дергаешь запаску. Ну, запаска там откроется, приземляешься. Там, мало ли че-нибудь, ногу подвернешь, ниче, там скорая помощь тебя сразу заберет". Ну, вот. Ну, тот раз… прыгают. Основной - дерьг! 3 секунды. Нету! Ну, запаску - дерьг! - нету!

Ну, летит, такой, думает: "Ладно, с парашютом они меня обманули. Посмотрим, как со скорой помощью!" 5

Как видно из анализа, взаимодействие одного и того же компонента картины мира с разными жанровыми моделями (анекдота, песни) дает в итоге разную реализацию последнего в тексте, как на уровне формы, так и на уровне содержания. Статус авантекста при этом будут иметь сами компоненты картины мира как исходный "строительный материал" и жанровая модель, выступающая в качестве правил построения текста, т.к. в соответствии с ней происходит использование элемента картины мира в тексте, его включение в текст и интерпретация.

Примечания

Записано Ливановой Н.Е. 15.07.96 г.в г.Ульяновске от Бурова А.С., 1975 г.р., м.р. г.Ульяновск

Записано Ливановой Н.Е. 1.07.96 г. в г.Ульяновске от Косихина И.А., 1961 г.р., м.р. Ульяновская обл.

Записано Ливановой Н.Е. 1.07.96 г. в г.Ульяновске от Косихина И.А., 1961 г.р., м.р. Ульяновская обл.

Самозапись Ливановой Н.Е., 21.08.98 г., 1974 г.р., м.р. Свердловская обл.

Записано Ливановой Н.Е. 1.07.96 г. в г.Ульяновске от Матвеева А.К., 1978 г.р., м.р. г. Псков.

Литература

Восточно-славянский фольклор: Словарь научной и народной терминологии. Минск, 1993 г.

Медриш Д.Н. Литература и фольклорная традиция. Вопросы поэтики. Саратов, 1980 г.