<< На главную страницу

Проблема диалектного членения славянской традиционной культуры неоднократно поднималась в последние десятилетия (см., в частности работы Н.И. Толстого). Однако практическая работа по выявлению этнокультурных ареалов продвигается очень медленно и скорее "на ощупь", в частности, из-за слабой разработанности методов изучения этнокультурных диалектов. Главным способом изучения этнокультурных ареалов, как и в языковой диалектологии, остается картографирование элементов славянской традиционной культуры. Этот метод позволяет достаточно надежно увидеть пучки "изоглосс", соответствующие диалектным границам ареалов.

Однако попытки картографирования славянской мифологии наталкиваются на ряд трудностей. Прежде всего встает вопрос: какие элементы мифологии должны быть положены на карту, т.е., что является единицей изучения? Чаще всего картографируется мифологическая лексика, и это позволяет получить объективную картину распространения тех или лексем на славянской территории. Но лексические карты вовсе не дают информации о распространении представлений о том или ином мифологическом персонаже, поскольку нередко одна и та же лексема может обозначать разных персонажей, имеющих различный комплекс релевантных признаков и функций. Например, лексема "домовик" на Русском Севере обозначает духа-опекуна дома, семьи и хозяйства, происходящего из умершего первопредка. Тогда как на западе Белоруссии и Украины эта же лексема обозначает ходячего покойника, возвращающегося в дом по ночам и вредящего семье и хозяйству. Этот пример показывает, что картографирование лексемы "домовик" вовсе не отражает распространения функций и признаков персонажа, обозначающегося этой лексемой.

Пример с "домовиком" показывает, что бесполезно пытаться картографировать сразу целый мифологический образ с соответствующим именем, например, "водяной" или "вампир", поскольку такое картографирование не показывает диалектного изменения признаков и функций того или иного персонажа в разных ареалах, а значит не способно дать объективную диалектную картину. Из этого можно сделать вывод, что единицей картографирования должен быть более "мелкий" элемент мифологической системы, а именно функция персонажа или его релевантный признак. Картографирование отдельной функции позволяет показать, с какими мифологическими именами она связывается в том или ином ареале (например, функция мифологического персонажа "обменивать человеческого ребенка на своего детеныша" на Русском Севере приписывается баннику, обдерихе или домовому; на украинских Карпатах - женским демонам поветруле, дикой бабе или витренице, у поляков - богинке или мамуне, а у кашубов - карликам).

Т.о. функция персонажа становится самостоятельной единицей картографирования, позволяющей дать информацию о диалектной картине. Однако в науке отсутствуют не только списки устойчивых функций персонажей, но и не собран сколь ни будь репрезентативный материал для той или иной функции, на основе которого можно было бы составить карты какого-либо ареала. Эту проблему поможет разрешить компьютерная База данных по славянской мифологии, разработанная сотрудниками Института славяноведения РАН Е.Е. Левкиевской, Л.Н. Виноградовой, А.А. Плотниковой и сотрудником Университета им. Баумана А.М. Чеповским. База параллельно с вводом информации создает продолжающиеся словари диалектных названий мифологических персонажей, функций, признаков, атрибутов мифологических персонажей и хронотопа их появления. Материалами для Базы данных являются диалектные записи о мифологических персонажах, сделанные в XIX-XX вв. Создаваемая система поиска позволит составить списки функций, признаков, географических пунктов, где фиксируется конкретная функция, и идентифицировать ту или иную функцию с конкретным персонажем и персонажами. В настоящее время в Базу вводятся данные Полесского архива, севернорусские материалы и полевые записи из восточной Сербии, центральной и юго-западной Болгарии, собранные в экспедициях 1997-2000г. лет А.А. Плотниковой. База данных позволит на следующем этапе работы создавать диалектные карты, отражающие распространение конкретных мифологических функций и мотивов на славянской территории.

*Работа над проектом проводится при поддержке РГНФ (грант № 99-04-16084д (База данных "Восточнославянские мифологические персонажи).
Материал размещен на сайте при поддержке гранта СARN99-WEB-II-27 Американского Совета по Международным Исследованиям и Обменам (АЙРЕКС) из средств, предоставленных Корпорацией Карнеги - Нью-Йорк.